原文

鼎食味苦浓，藿食味苦淡。
同生不同嗜，羊枣与昌歜。
孰能游其间，进退两无憾。
尚书古仙伯，雅尚本真澹。
禁涂履星辰，讲厦席毡毯。
将升閒槐棘，忽去乱葭菼。
太清奉虚皇，奎壁手可揽。
举以华其归，光耀极铅椠。
向来功名人，勇进忘坎窞。
听诵归来辞，掩耳谢不敢。
宁知达士胸，万牛眇难撼。
清风满后车，一洗世氛黕。
祖帐将军园，寒枝红缀糁。
公归宁久阔，别意不成惨。
金华访旧学，和羹待醯醓。
政恐牧笛清，终换街鼓紞。
五言古诗 人生感慨 含蓄 抒情 政治抒情 文人 旷达 江南 清新 送别离愁 颂赞

译文

鼎食佳肴滋味过于浓重，藿叶粗食味道又太过清淡。同生于世却嗜好不同，有人爱羊枣有人喜昌歜。谁能优游于两者之间，进退仕隐都毫无遗憾？尚书您如同古时仙伯，本性崇尚纯真与恬淡。曾踏着星辰行走宫禁，在铺毡的讲席上论典。本将升任三公的高位，忽而辞官归隐于芦荻间。太清境中侍奉着虚皇，文星奎壁似触手可揽。大家作诗华美送您归，文采光辉照耀着书简。向来那些追求功名者，只知冒进忘却了艰险。听闻吟诵《归去来兮辞》，掩住耳朵不敢细听言。岂知达观之士的胸怀，万牛之力也难使之撼。清廉之风充满您后车，一洗世间混浊的氛烟。设帐饯别在将军园内，寒枝点缀红蕊正烂漫。您此去归隐不会太久，别离之情便不至凄惨。金华访求旧日的学问，如调鼎和羹待加醯醓。只恐田园牧笛声清越，终将换回那街鼓紞紞。

赏析

此诗为吕祖谦为吏部尚书汪应辰奉祠归隐所作的饯别诗。全诗以对比手法开篇，通过“鼎食”与“藿食”、“羊枣”与“昌歜”的意象，引出人生志趣各异，进而烘托汪公能“游其间”“进退无憾”的达士胸怀。诗中高度赞扬汪应辰虽居庙堂之高（“禁涂履星辰”“讲厦席毡毯”），却保有“古仙伯”般的“雅尚真澹”，其急流勇退、不恋权位的选择，与那些“勇进忘坎窞”的“功名人”形成鲜明对比。作者巧妙化用陶渊明《归去来兮辞》的典故，并以“万牛眇难撼”的夸张比喻，凸显汪公志向的坚定与人格的崇高。结尾“牧笛清”与“街鼓紞”的对照，含蓄表达了对其虽暂隐山林、终将再担大任的期待。全诗结构严谨，用典精当，语言凝练而富有哲理，既体现了宋代士大夫对出处进退的深刻思考，也展现了吕祖谦作为理学大家深厚的文学功底与对友人的真挚情谊。

注释

背景

此诗创作于南宋孝宗时期。汪应辰是南宋著名政治家、文学家，为官刚直，因与权臣政见不合，屡遭排挤，曾多次请祠。此次“得请奉祠”，实为离开朝廷权力中心，退居闲职。吕祖谦（1137-1181），字伯恭，世称东莱先生，是南宋中期著名的理学家、文学家，浙东学派代表人物，与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。他与汪应辰有交谊，且政治理念相近。此次饯别集会共有十四人参与分韵赋诗，是当时士大夫文人圈中一次典型的雅集活动，既为送别，亦为表达对汪公人格的敬仰与对其境遇的理解。诗歌反映了南宋中期政坛的复杂局面以及士大夫在仕隐之间的心态。
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