魏元履国录挽章二首 其一 - 吕祖谦
《魏元履国录挽章二首 其一》是由宋诗人吕祖谦创作的一首五言律诗、友情酬赠、含蓄、哀悼、悲壮古诗词,立即解读《麻衣见天子,拜疏不知休》的名句。
原文
麻衣见天子,拜疏不知休。
落落山林气,拳拳畎亩忧。
极知千载遇,政用一身酬。
绕舍闽溪水,朝宗日夜流。
落落山林气,拳拳畎亩忧。
极知千载遇,政用一身酬。
绕舍闽溪水,朝宗日夜流。
译文
(你曾)身着布衣面见天子,呈递奏章不知疲倦。胸怀孤高清逸的山林气节,内心满怀对民间疾苦的深切忧思。深知这是千载难逢的知遇之恩,正该以毕生心力来报答酬谢。环绕你故居的闽地溪水啊,如同臣子朝见君主般,日夜不息地向东奔流。
赏析
此诗为朱熹悼念挚友魏元履所作,情感真挚深沉,评价中肯崇高。首联“麻衣见天子,拜疏不知休”,以简练笔法勾勒出魏元履早年以布衣之身积极参政、直言进谏的忠臣形象。“不知休”三字,生动刻画其忧国忘我的执着精神。颔联“落落山林气,拳拳畎亩忧”,运用叠词“落落”、“拳拳”,形成对仗工整、意蕴丰富的对比:上句赞其不慕荣利、超然物外的隐士风骨,下句颂其心系百姓、关怀民瘼的儒者胸怀,二者统一于魏元履一身,凸显其人格的完整与高尚。颈联“极知千载遇,政用一身酬”,由叙转议,点明君臣知遇的难得,以及魏元履以生命践诺的士人品格,评价极高。尾联“绕舍闽溪水,朝宗日夜流”,笔触由人及景,借景抒情。以环绕故居的闽溪之水“朝宗日夜流”作结,意境深远。这既是实景描写,更是绝妙的隐喻:溪水日夜东流,象征魏元履忠君爱国的赤诚之心永不枯竭;水流朝宗(归向大海),亦暗喻其一生志业与精神终将汇入历史长河,永垂不朽。全诗语言凝练,感情内敛而厚重,通过典型事例的选取和自然意象的烘托,成功塑造了一位兼具道义担当与山林逸气的宋代士大夫形象,体现了朱熹对友人人格与事功的深刻理解与高度推崇。
注释
魏元履:即魏掞之(1116-1173),字元履,建州建阳(今属福建)人。南宋学者,与朱熹交厚。国录:官职名,国子监录事的简称。挽章:哀悼死者的诗章。。
麻衣:指平民或未出仕者的布衣。此处指魏元履早年以布衣身份上书言事。。
拜疏:向皇帝上奏章。疏,臣子向君主分条陈述意见的文书。。
落落:形容孤高、坦荡的样子。山林气:指隐逸山林、不慕荣利的气节。。
拳拳:诚恳、恳切的样子。畎亩忧:指对农田、百姓生计的忧虑。畎亩,田间,引申为民间、农事。。
政用:正应该。政,通“正”。。
绕舍闽溪水:魏元履家乡福建多溪流,此句实写其故居环境,也暗喻其品格如溪水清澈。。
朝宗:本指诸侯朝见天子,后比喻小水流注入大海。此处双关,既写溪水东流,又暗喻魏元履忠君爱国之心如水流不息,最终归于朝廷(君主)。。
背景
此诗创作于南宋淳熙元年(1174年)或稍后。魏元履(魏掞之)是朱熹的同乡挚友,二人志同道合,在理学思想上相互切磋。魏元履性格刚直,曾以布衣身份上书孝宗皇帝,力陈抗金恢复之策,并批评时政,后虽得授官职(国子监录事),但不久即因与当政者不合而辞归故里,郁郁而终。朱熹深为痛惜,写下两组挽诗(《魏元履国录挽章二首》及《又挽二首》),此为其一。诗歌创作于魏元履逝世后,旨在追思其生平事迹,表彰其气节与功业,寄托哀思。