出本无心归亦好，何须胸次自干戈。
译文
近年来人生道路越发坎坷不顺，世间关于光明正大、中庸之道的议论也越来越多。出仕本非我的刻意追求，如今归隐田园也觉安然自得，何必让内心徒生矛盾、自我争斗呢？
注释
慈溪龙虎轩：楼钥在慈溪（今浙江宁波慈溪）的居所或书斋名。。
偶成：即兴创作。。
其六：组诗中的第六首。。
年来：近年来。。
世路：人生道路，世事。。
蹉跎：光阴白白地过去，虚度光阴；此处指世事艰难、不顺遂。。
正大中庸：儒家思想的核心概念。“正大”指光明正大，“中庸”指不偏不倚、调和折中的处世态度。。
论愈多：关于这些道理的议论越来越多。。
出本无心：出仕为官原本并非刻意追求（无心之举）。。
归亦好：退隐归乡也很好。。
何须：何必。。
胸次：胸中，内心。。
自干戈：自己与自己争斗，指内心矛盾、纠结。干戈，本指兵器，引申为争斗。。
赏析
此诗为南宋名臣楼钥晚年归隐后的抒怀之作，展现了其历经宦海沉浮后通达淡泊的心境。前两句“年来世路转蹉跎，正大中庸论愈多”，以简练笔触勾勒出世事艰难与思潮纷扰的时代背景，暗含对空谈义理而于世无补现象的微讽。后两句“出本无心归亦好，何须胸次自干戈”是全诗精髓，诗人以“出”与“归”的对举，表明自己无论进退皆能随遇而安，其“无心”并非消极，而是顺应自然、不执著于外物的超然态度。末句“何须胸次自干戈”更是点睛之笔，以“干戈”喻内心冲突，形象生动，劝诫世人（亦为自勉）放下执念，求得内心的平和与统一。全诗语言质朴平实，说理透彻，情感内敛而深刻，体现了宋诗重理趣的特点，以及作者融合儒家修养与道家超脱的处世智慧。