优诏将州任，视政才旬时。
田畯诉炎暵，坐虞多稼萎。
云将掉头去，波臣涸辙危。
行部殊未及，随车杳难期。
往惭神父化，徒令旱母嗤。
诸曹白事者，雩典举旧规。
郡北岐棘山，上有三湫池。
衙吏洁斋往，汲水置缥瓷。
朝服领巫觋，诘旦迓诸岐。
舁以结綵舆，奉以五龙祠。
自是率宾介，寅午款于斯。
纷敷荐楮镪，浸渍洒杨枝。
瓦炉松香髓，匏樽黍酌醨。
四壁绘神变，正筵塑灵仪。
悕若叶公牖，怪甚葛仙陂。
老觋十数辈，勃屑头如魌。
童巫及伶倡，貌寝语喽囇。
但多瓮盎质，曾乏婉娈姿。
交手操铃拂，合噪屡僛僛。
喧尘著蓬发，秽汗落粉颐。
一问且一呕，掩鼻以帨缡。
朝隮蔚旋败，成震巽散之。
巽风暮欲息，窍行呼复来。
慢黩固已甚，诞妄相凭随。
如是者浃日，仅得沾服滋。
嗟予政无状，百拜胡敢辞。
矧夫民习俗，姑用慰赍咨。
抑闻古人言，天鉴本无私。
神道贵得一，何乃托邪师。
遽俾送湫勺，撤役勤茧丝。
申明恤刑诏，梃重舍轻疑。
从此四三日，油霈洽封圻。
又闻尧汤世，水旱轸君慈。
振救自有术，敛散适所宜。
元元无菜色，九载尚熙熙。
周礼地官职，皇舞虽有祈。
道经莅天下，伤民诚弗为。
惟神禀聪正，远鬼务肃祗。
愿守有常德，可戒兴妖思。
译文
我奉褒奖的诏书赴任州郡长官，处理政务才十来天。农夫就来诉说炎热的旱情，我坐视庄稼即将枯萎而忧虑。云神掉头离去，水神困在干涸的车辙里发愁。我巡视辖境还未来得及，随车甘霖更是渺茫无期。以往愧对贤明官员的教化，如今徒然让旱神嗤笑。下属官吏禀报事务时，提议举行旧有的求雨典礼。郡城北面的岐棘山上，有三处深潭。衙门小吏斋戒沐浴前往，汲来潭水装入青瓷罐。我身穿朝服带领巫觋，次日清晨到岐棘山迎接。用结彩的轿子抬着水罐，供奉到五龙祠里。从此我率领僚属宾客，从清晨到中午都在那里虔诚祭拜。纷纷进献纸钱，浸润挥洒杨柳枝水。瓦炉里焚烧松香，葫芦瓢中盛着黍米薄酒。四壁绘画着神灵变幻，正席上塑着灵验的神像。场面虚假得像叶公好龙，怪异胜过葛仙的池塘。十几个老巫觋，匍匐而行头像鬼怪面具。童巫和乐工倡优，相貌丑陋言语含糊。大多像瓦罐一样粗笨，毫无美好的姿态。他们手摇铃铛拂尘，齐声喧哗屡屡醉舞歪斜。飞扬的尘土沾满蓬乱的头发，污秽的汗水从涂粉的脸颊落下。每问一句话就几乎要呕吐，只好用佩巾掩住鼻子。早晨的虹霓刚形成就消散，雷震风巽将其吹散。傍晚风要停了，从孔隙中呼啸着又吹回来。轻慢亵渎固然已很过分，荒诞虚妄还相互依随。像这样过了整整十天，仅仅得到沾湿衣服的微雨。可叹我施政无方，百般跪拜怎敢推辞。况且这是百姓的习俗，姑且用来安慰他们的叹息。但我又听古人说，上天明察本无私心。神道贵在精诚专一，何必依托这些邪僻的巫师。于是立刻命人送还湫水勺，撤除劳役，勤勉于征收赋税等政事。申明体恤刑罚的诏令，慎重用刑，宽免轻罪疑犯。从此过了三四天，充沛的雨水就润泽了全境疆土。又听说尧和商汤的时代，水旱灾害让君主心忧。赈济救灾自有办法，粮食的收聚与散发恰如其分。百姓没有饥饿的面容，九年大旱时社会尚且安乐熙和。《周礼》中地官的职责，虽有持羽的皇舞用于祈雨。但以道治理天下，伤害百姓的事实在不该做。唯有神灵禀赋聪慧正直，应远离鬼怪，务必恭敬。愿坚守恒常的德政，可以戒绝兴起妖妄的心思。
赏析
本诗是北宋文学家、史学家宋祁的一首五言叙事长诗，具有强烈的纪实性和深刻的思辨色彩。全诗以作者初任郡守遭遇大旱为背景，详细记述了当地官员提议并举行盛大求雨祭祀的全过程，以及作者从参与、观察、怀疑到最终废止祭祀、改行仁政，继而天降甘霖的完整经历。
艺术特色上，诗歌采用赋法，铺陈排比，叙事详尽，场景刻画生动逼真，尤其对巫觋仪仗、祭祀场面及巫觋本人丑陋滑稽形象的描绘，极尽讽刺之能事，如“老觋十数辈，勃屑头如魌”、“喧尘著蓬发，秽汗落粉颐”等句，画面感极强，令人忍俊不禁，又深感其荒诞。这种细致入微的描写，不仅增强了叙事的真实感，也为后文的理性反思提供了有力的感性基础。
思想内容上，诗歌的核心价值在于其鲜明的理性精神和民本思想。作者通过亲身经历，尖锐批判了劳民伤财、装神弄鬼的迷信活动（“慢黩固已甚，诞妄相凭随”），并最终将解决问题的关键归结于切实的仁政（“撤役勤茧丝。申明恤刑诏”）。诗中引经据典（尧汤世、周礼），阐明了“振救自有术”在于人事而非鬼神，以及“天鉴本无私”、“神道贵得一”的朴素唯物主义观念和儒家治国理念。结尾“愿守有常德，可戒兴妖思”更是点明主旨，强调为政者当以恒常德政为本，摒弃虚妄，具有超越时代的进步意义。全诗将个人经历、社会观察与政治思考熔于一炉，展现了宋代士大夫务实、理性的精神风貌。
注释
赴郡：赴任郡守。。
愆亢：指久旱不雨。愆，过失，引申为失常；亢，极，过甚。。
湫水：深潭之水，古人认为有龙神居住，可求雨。。
巫觋：古代以舞降神、沟通人神的职业者，女为巫，男为觋。。
涉旬：经过十天。。
靡应：没有回应。。
优洽：指雨水充沛、丰足。。
优诏：褒美嘉奖的诏书。。
田畯：古代掌管农事的官，此处泛指农夫。。
炎暵：炎热干旱。。
云将：云神。。
波臣：水族，此处指水神。。
涸辙：干涸的车辙，比喻困境。。
行部：长官巡行所属部域，考核政绩。。
神父：对贤明地方官的尊称。。
旱母：旱魃，传说中的旱神。。
雩典：古代求雨的祭祀典礼。。
岐棘山：山名，具体地点待考，当在宋祁任职的郡北。。
缥瓷：青白色的瓷罐。。
诘旦：次日早晨。。
迓：迎接。。
舁：抬。。
五龙祠：祭祀龙神的祠庙。。
寅午：从寅时（凌晨）到午时（中午），指整个上午。。
楮镪：纸钱。。
杨枝：杨柳枝，洒水用具。。
匏樽：用葫芦做的酒器。。
黍酌醨：用黍米酿制的薄酒。。
叶公牖：叶公好龙的典故，比喻表面喜爱而非真意。。
葛仙陂：可能指与仙人葛洪有关的池塘，形容怪异。。
勃屑：匍匐而行貌。。
魌：古代驱疫时扮神者所戴的面具，形容面貌丑陋。。
伶倡：乐工和倡优。。
貌寝：相貌丑陋。。
喽囇：言语不清。。
瓮盎质：形容人像瓦罐一样粗笨。。
婉娈：美好貌。。
僛僛：醉舞欹斜貌。。
帨缡：佩巾。。
朝隮：早晨的虹。隮，虹。。
成震巽散之：震、巽为八卦名，震为雷，巽为风，指风雨雷电变化。。
浃日：古代以干支纪日，称自甲至癸一周十日为“浃日”。。
沾服滋：稍微沾湿了衣服，指下了很小的雨。。
矧：况且。。
赍咨：叹息。。
茧丝：指赋税。语出《国语·晋语九》：“赵简子使尹铎为晋阳，请曰：‘以为茧丝乎？抑为保障乎？’”此处指停止劳民伤财的祭祀，转而勤于政事。。
恤刑：慎用刑罚。。
梃重舍轻疑：对重刑犯用刑杖要慎重，对轻罪或疑犯则予以宽免。。
油霈：充沛的雨水。。
封圻：疆土。。
尧汤世：尧和商汤的时代，传说曾发生大旱。。
轸：悲痛，关怀。。
皇舞：周代求雨时的一种舞蹈，舞者手执五彩羽毛。。
莅天下：治理天下。。
肃祗：恭敬。。
背景
此诗创作于宋祁出任地方郡守初期。宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”，官至翰林学士承旨，曾与欧阳修同修《新唐书》。他一生多次出任地方官，关心民瘼，注重实务。本诗所记，当是其某次赴任地方时亲历的真实事件。北宋时期，虽然文化昌明，但民间祈雨等巫祝习俗仍十分盛行，地方官员也常参与或主导此类活动，视为“抚慰民心”之举。宋祁作为深受儒家思想熏陶、兼具史家求实精神的官员，对此类现象持有审慎和批判态度。这首诗正是他基于自身实践，对传统陋习和治理方式进行深刻反思的记录，体现了他作为一位理性官僚的施政理念和对民生问题的深切关怀。