原文

禅关自幽阒，竹亦号真如。
况是龙潜地，曾经凤食馀。
土深抱节密，林净著行疏。
谁谓乾淳达，清阴只似初。
五言律诗 人生感慨 写景 古迹 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 林净 江南 江湖诗派 沉郁 淡雅

译文

禅院的门户本就幽深寂静，这里的竹子也号称具有“真如”的品性。何况此地曾是潜龙蛰伏之处，还留有凤凰啄食过的竹实余韵。泥土深厚，竹节抱得紧密；林木洁净，竹行显得疏朗。谁说从乾道、淳熙的盛世到现在，时光已经流逝了很远？这清幽的竹荫，还和当初一模一样。

赏析

本诗为咏寺院之竹，托物言志，借竹抒怀。首联点明环境之“幽阒”与竹之“真如”，将物理空间与精神境界相融合。颔联用“龙潜”、“凤食”之典，赋予此竹以神圣、高洁的历史底蕴，提升了其象征意义。颈联正面描绘竹之形态，“土深抱节密”写其内在的坚贞气节，“林净著行疏”状其外在的疏朗风姿，形神兼备。尾联是全诗点睛之笔，诗人面对眼前清阴如初的竹林，发出深沉的时空之问：纵然历经乾淳盛世至今的岁月流转，外界沧桑变幻，但这片竹林所代表的清幽气节与永恒精神，却未曾改变。此问既是对竹子超然于时空的品格的礼赞，也暗含了诗人对时局变迁、盛世不再的感慨，以及对永恒精神价值的追寻与坚守。全诗语言凝练，用典贴切，意境清幽深远，在咏物中寄寓了深沉的历史感与人生哲思。

注释

嘉禾：旧时浙江嘉兴府的别称。。
兴圣院：寺院名，具体位置待考，当在嘉兴一带。。
禅关：禅院之门，亦指禅院。。
幽阒：幽静。阒，寂静。。
真如：佛教语，指永恒存在的实体、实性，即宇宙万有的本体。此处指竹名，或取其清虚有节、超然物外之意。。
龙潜地：指帝王未即位时潜居之地。。
凤食馀：传说凤凰非竹实不食。此处指此地之竹曾为凤凰所食，喻其珍贵。。
抱节：形容竹子有节，亦喻坚守节操。。
著行疏：指竹子排列成行，疏朗有致。。
乾淳：指宋孝宗乾道、淳熙年间（1165-1189），是南宋相对安定繁荣的时期，史称“乾淳之治”。。
达：通达，此处指时代变迁、世事更迭。。
清阴：指竹子清幽的树荫。。

背景

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人，南宋后期著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗数朝，目睹了南宋从中兴到衰颓的过程。此诗具体创作年份不详，但从诗中提及“乾淳”来看，当作于乾淳盛世之后。诗人游历至嘉兴兴圣院，见寺院竹林清幽，联想到此地可能曾有帝王潜居（或与南宋宗室有关）的传说，以及象征祥瑞的凤凰，遂有感而发。诗中“谁谓乾淳达”的感慨，可能暗含了对当前（诗人所处的南宋中后期）国势不如从前的隐忧，以及对高洁不屈精神的向往。
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