原文

晓露沁桃脸，东风摇柳丝。
小雨敛香尘，山川发华滋。
今晨天气新，满路春融怡。
祖饯宾从欢，喧哗车马驰。
问云何为者，吾子有所之。
所之道匪遥，求友贵及时。
婚姻古则然，制礼今或亏。
琴瑟因好合，蘋蘩尤谨持。
择耦得贤柔，令淑全妇仪。
岂但荣己身，实将慰母慈。
冰翁君子儒，材术世吏师。
听讼鉴烛物，明不差毫釐。
子既获晤承，朝夕广见知。
士生三日别，犹以刮目为。
此行谅经月，归计春仲期。
非吴下阿蒙，行可验措施。
心广体自胖，勿溺小智私。
门户要人兴，责望夙所蕲。
庙见事唯谨，遄迈毋或迟。
语直殆逆耳，愿当深致思。
五言古诗 人生感慨 劝诫 友情酬赠 叙事 庄重 恳切 文人 春景 晨光 期许 温馨 说理 送别离愁 长辈

译文

清晨的露水浸润着桃花般娇艳的脸庞，东风吹拂着柔嫩的柳丝。细雨收敛了路上的香尘，山川草木焕发着繁茂的光泽。今晨天气格外清新，满路都是和暖怡人的春意。设宴送行的宾客随从欢声笑语，车马奔驰喧闹不息。若问这是为了什么，是我的侄儿要前往某地。所去的路途并不遥远，但求取友朋贵在及时。婚姻是自古以来的礼制，但现今制定礼仪或许有所欠缺。夫妻应如琴瑟般因情投意合而和谐，妇职祭祀尤其要谨慎持守。选择配偶得到了贤惠温柔的女子，她美好善良，完全具备妇人的礼仪。这岂止是荣耀你自身，实在是可以安慰你母亲的慈心。你的岳父是位有德行的君子儒者，才能学识堪称官吏的当世师表。他审理案件能明察秋毫，明晰得丝毫不差。你既然得以见面承受他的教诲，从早到晚必能大大增长见识。士人分别三日，就应以新的眼光看待。料想你此行要经过数月，归来之计定在仲春时节。你已非昔日吴下的阿蒙，此行正可验证你所学措施的成效。心胸宽广，身体自然安泰，不要沉溺于小聪明和私心。家族门户需要人才来振兴，这期望是我一向的祈求。庙见之事务必谨慎，快速前行不要延迟。话语直率恐怕逆耳，希望你能够深深思考。

赏析

这是一首内容充实、情感真挚的送别诗与训诫诗。诗题极长，近乎一篇小序，点明了送别的缘由：侄子将去傅家迎亲，亲朋赋诗赠别，作为叔父的作者虽自谦居处贫寒、年岁已老，仍写下长篇诗作以饯行。全诗艺术特色鲜明：首先，结构严谨，层次分明。开篇以生动的春日景象烘托喜庆气氛，继而转入送别主题，从婚姻礼制、择偶标准、岳父家风、对侄子的期许到最后的谆谆告诫，层层递进，逻辑清晰。其次，善用典故与比喻。如“阮巷”、“谢家”自况身世与门第期望；“琴瑟”喻夫妻和谐；“冰翁”称岳父；“刮目”、“吴下阿蒙”勉励进取；“心广体胖”劝导修身，使说理形象而深刻。再次，语言质朴中见文雅，说理恳切而不失温情。诗中既有“晓露沁桃脸”这样清新明丽的写景，也有“听讼鉴烛物”这样庄重典雅的称颂，更有“语直殆逆耳”这样直率坦诚的告诫，体现了长辈对晚辈成家立业的全面关怀与殷切期望，将婚礼的喜庆、送别的深情与家训的严肃完美融合。

注释

度侄：指作者的侄子。度，或为姓氏，或为名字。从事：官名，州郡长官的僚属。行亲迎之礼：举行迎娶新娘的婚礼仪式。傅氏：亲家姓氏。朋旧：朋友故旧。老叔：作者自称。阮巷：借指贫士所居之处。典出晋代阮籍、阮咸叔侄居道南，其他阮姓居道北，北富南贫。谢家：借指高门望族，典出东晋谢安家族。。
晓露：清晨的露水。沁：渗透。桃脸：形容新娘面容娇艳如桃花。。
华滋：形容草木茂盛润泽。。
春融怡：春日和暖怡人。。
祖饯：设宴送行。宾从：宾客和随从。。
吾子：对侄子的尊称。有所之：有所前往，指去迎亲。。
道匪遥：道路并不遥远。匪，同“非”。。
琴瑟：比喻夫妻感情和谐。蘋蘩：蘋和蘩，两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。《诗经》毛传：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以蘋藻。”后以“蘋蘩”指婚仪、妇职等。谨持：谨慎持守。。
择耦：选择配偶。耦，同“偶”。贤柔：贤惠温柔。令淑：美好善良。全妇仪：具备完整的妇德礼仪。。
冰翁：指岳父。典出《晋书·卫玠传》：“妇公冰清，女婿玉润。”后称岳父为“冰翁”。君子儒：有德行的儒者。材术：才能学识。世吏师：世人的官吏楷模。。
听讼：审理案件。鉴烛物：明察事物如同用镜子照、用蜡烛照亮。毫釐：比喻极其细微。釐，同“厘”。。
晤承：见面接受教诲。广见知：增长见识。。
士生三日别，犹以刮目为：化用“士别三日，当刮目相待”典故，出自《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。。
谅：料想。经月：经过一个月或数月。春仲：仲春，农历二月。。
非吴下阿蒙：不再是当年吴地的那个阿蒙（吕蒙）。比喻学识大有长进。验措施：验证（所学）措施（的成效）。。
心广体自胖：语出《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”胖（pán），安泰舒适。勿溺小智私：不要沉溺于小聪明和私心。。
门户要人兴：家族门户需要人才来振兴。责望：期望。夙所蕲：一向所祈求的。蕲（qí），通“祈”，祈求。。
庙见：古代婚礼仪式，新妇到夫家宗庙祭拜祖先。遄迈：快速前行。毋或迟：不要有所延迟。。
语直殆逆耳：话语直率恐怕不顺耳。殆，恐怕。逆耳，刺耳。致思：深思。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗题“老叔”自称及内容判断，应为宋代或以后一位文人长辈在侄子（可能名为“度”或官职为“从事”）前往迎亲时所作。诗中反映了当时的婚姻礼俗（如亲迎、庙见）、社会观念（婚姻重礼、择偶重德、妇德要求）以及士人家庭对子弟的道德与学业期许（向岳父学习、振兴门户）。诗题提及“傅氏”为亲家，“朋旧各赋诗”，可见当时文人圈中遇婚嫁等喜事常有集体赋诗唱和的雅趣。作者自比居“阮巷”，称“老大”，流露出些许身世感慨，但全诗主旨积极，重在勉励。作品属于典型的家训诗与应酬赠别诗的结合体，展现了古代士大夫家族的文化生活与价值导向。
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