原文

我生不辰八岁孤，伯父薨逝叔父无。
长才十五立志苦，不敢怠惰知读书。
汝生父子不识面，母慈育字如捧珠。
那知汝更命苦极，八龄甫及母亦殂。
幸有阿叔相持扶，叔亦痛念同气馀。
辛勤鞠养力尽瘁，五载为汝六请师。
固知门户要人兴，切切训诲口欲枯。
有言弗听日益懒，乖劣气习移下愚。
朅来值我有行役，恐汝质变为小夫。
携俱不惮数千里，跳走健胜猿与狙。
水行为汝爱江湖，出陆每愁山险纡。
川途忧愁念虑苦，摩拊岂啻亲子如。
傍舟终日捞虾鱼，坐舆人夫肩□□。
□呶徒自费牙颊，事不获己施鞭蒲。
潜窥谛视不少改，谑浪笑傲仍前初。
圣经有味懒不读，对字粗晓平侧呼。
吾家七世身业儒，忠孝学术誇乡闾。
汝当更明所自出，挺挺当代文公朱。
不悛祇为先德羞，失教何异犬马猪。
稍长面目益可憎，侪辈戏弄人见疏。
我今极口复汝说，速宜悔念毋忽诸。
嬉游傥更不检束，命也奈何吾已夫。
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译文

我生不逢时八岁便成孤儿，伯父去世叔父也早无。年方十五便立志刻苦，不敢懈怠只知勤读书。你出生便未见过父亲面，母亲慈爱育你如捧明珠。哪知你命运更加悲苦极，刚到八岁母亲也亡故。幸有叔叔我尽力来扶持，我也痛念手足遗留的血脉余孤。辛勤抚养竭尽心力人憔悴，五年内为你六次请师傅。深知门户兴盛需要人，恳切教诲说得口欲枯。你有话不听日益变懒惰，乖张恶习移向最下愚。近来正值我有远行差役，恐你本质堕落成鄙夫。携带你不怕跋涉数千里，你蹦跳健胜过猿猴与猕猴。走水路因你爱看江湖景，走陆路常愁山路险又迂。旅途忧愁思虑苦，抚慰你何止待如亲生子。你却整日靠船边捞鱼虾，坐轿子让轿夫肩膀受苦。我徒然费尽口舌来训诫，事不得已才动用鞭蒲。暗中观察你丝毫未改正，戏谑放荡笑傲仍如当初。圣贤经书有味你懒不读，认字只粗晓平仄呼。我家七世代代业儒，忠孝学问乡里夸赞名誉著。你更应明白自身所从出，要做当代挺立的文公朱熹般人物。若不悔改只使先德蒙羞，失于教导与犬马猪豚何异处。稍长后面目越发可憎，同辈戏弄旁人见你亦疏。我今苦口婆心再对你讲，速应悔悟此念切莫忽。嬉戏游玩倘若再不检点，那是命也奈何我已无术。

赏析

这是一首充满痛心与殷切期望的长篇训诫诗，艺术特色鲜明。全诗采用第一人称倾诉式口吻，以家族长辈（叔父）训诫子侄（庲）的结构展开，情感真挚浓烈，具有强烈的叙事性和感染力。 表现手法上：1. **对比鲜明**：开篇即以"我"幼年孤苦而立志苦读，与"汝"虽孤却懒惰乖劣形成强烈对比，凸显恨铁不成钢之痛。2. **细节刻画**：如"五载为汝六请师"、"傍舟终日捞虾鱼"、"坐舆人夫肩□□"等具体事例，生动描绘了被训诫者的顽劣与训诫者的苦心。3. **情感递进**：从回忆养育之恩（"辛勤鞠养力尽瘁"），到描述当下劣行（"谑浪笑傲仍前初"），再到警告未来后果（"侪辈戏弄人见疏"），情感层层推进，最后以无奈叹息作结，极具张力。 思想内容上，诗歌深刻反映了传统儒家家族教育观念：强调光耀门楣（"固知门户要人兴"）、继承家学（"吾家七世身业儒"）、以先贤为范（"挺挺当代文公朱"）。同时，也流露出在宗法社会中，长辈对晚辈不成材的深切焦虑与责任感，是研究古代家庭教育伦理的生动文本。语言质朴恳切，虽少华丽辞藻，但因其真情实感而具有打动人的力量。

注释

1. 责庲：诗题。"责"，责备、训诫；"庲"，音lái，此处疑为人名或特指对象，诗中指代被训诫的子侄辈。。
2. 我生不辰：我生不逢时。辰，时运。。
3. 薨逝：古代称诸侯或高官去世为薨，此处指伯父去世。。
4. 同气馀：指兄弟手足之情。同气，指兄弟。馀，遗留、延续。。
5. 鞠养：抚养，养育。。
6. 力尽瘁：竭尽全力，身心憔悴。。
7. 乖劣气习：乖张恶劣的习气。。
8. 移下愚：变得像最愚笨的人一样。下愚，最愚笨的人。。
9. 朅来：近来。朅，音qiè。。
10. 行役：因公务或差事远行。。
11. 小夫：指见识浅薄、品行不端之人。。
12. 狙：音jū，猕猴。。
13. 山险纡：山路险峻曲折。纡，曲折。。
14. 摩拊：抚摸，抚慰。拊，音fǔ。。
15. 岂啻：何止，岂止。啻，音chì。。
16. 傍舟：靠在船边。。
17. 坐舆人夫肩□□：原稿有缺字，大意是坐在轿子上让轿夫肩膀（受累）。舆，轿子。。
18. □呶徒自费牙颊：原稿有缺字，"呶"音náo，喧哗。大意是（我）徒劳地费尽口舌（训诫）。。
19. 鞭蒲：用蒲草做的鞭子，指体罚。。
20. 潜窥谛视：暗中观察，仔细查看。。
21. 谑浪笑傲：戏谑放荡，调笑嬉闹。。
22. 平侧呼：指辨识字的平仄读音。侧，同"仄"。。
23. 身业儒：以儒学为业。。
24. 誇乡闾：在乡里被称道。誇，同"夸"。闾，里巷。。
25. 文公朱：疑指朱熹（谥号"文"），南宋理学大家，此处作为儒学典范。。
26. 不悛：不悔改。悛，音quān，悔改。。
27. 侪辈：同辈，伙伴。侪，音chái。。
28. 忽诸：忽视它。诸，"之乎"的合音。。
29. 吾已夫：我也就没办法了。已，停止；夫，语气词。。

背景

此诗具体创作年代与作者不详，从内容推断，应为明清时期一位儒家士人训诫其侄（或养子）之作。诗中提及"吾家七世身业儒"及以朱熹（文公）为典范，反映了程朱理学在明清时期作为官方哲学对士人家庭的深刻影响。作者自述早年失怙、中年为官（"行役"）的经历，符合当时许多科举出身的士大夫人生轨迹。 诗歌生动展现了传统宗族社会中，长辈对子侄辈的教育责任与期望。当直系父母双亡后，叔伯承担起"教"与"养"的双重职责，这种关系在族谱、家训中常见记载。诗中"恐汝质变为小夫"的担忧，体现了士人阶层对子弟"堕落"为平民或品行不端者的恐惧，这是维护家族社会地位与文化传承的核心焦虑。作品可能源自某家家训或族规的诗歌化表达，以韵文形式便于记诵训诫，属于古代家庭教育文献的一种特殊体裁。
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