原文

容与兮扁舟，长吟兮閒情。
白石兮离离，秋云兮霙霙。
我思兮先庐，水潭兮山屏。
帐空兮鹤怨，人去兮猿惊。
早赋兮归来，涉园兮欣欣。
人生感慨 公安派 写景 含蓄 山水田园 抒情 文人 旷达 村庄 楚辞体 江南 江河 淡雅 清新 游仙隐逸 游子 秋景 隐士

译文

我悠闲地乘着一叶扁舟，拉长声音吟咏着闲适的情怀。水边的白石清晰可见，秋日的云朵在空中飘飞。我思念着故乡的老屋，那里有深潭如镜，青山如屏。如今帐幕空置，连鹤都感到哀怨；人已离去，猿猴也为之惊心。我多想早早写下归隐的辞赋，回到那园中，看草木欣欣向荣。

赏析

此诗为袁宏道《舟行三章》组诗的第三首，集中体现了其“性灵说”的文学主张与归隐田园的人生志趣。全诗以楚辞体写成，句式参差，语气词“兮”的运用，营造出悠长咏叹的韵律感与古典雅致的意境。 艺术特色上，诗人巧妙运用对比与拟人手法。前四句写舟行所见之景，“容与”、“长吟”勾勒出闲适超脱的自我形象，“白石”、“秋云”则点染出清冷高远的秋日江景，画面疏朗，心境淡泊。后六句笔锋一转，直抒对“先庐”的思念。“水潭山屏”以简练笔触概括故乡山水之美，而“鹤怨”、“猿惊”则以拟人化的笔法，将物我情感相通，极写人去楼空的寂寥与对归隐的渴望，情感真挚动人。结尾“早赋归来”用陶渊明典故，明志归隐；“涉园欣欣”则化用《归去来兮辞》意境，表达了对重返自然、享受田园之乐的向往。 整首诗语言清新自然，不事雕琢，在写景抒情中直抒胸臆，将宦游的孤寂、对故乡的眷恋以及对自由隐逸生活的渴望融为一体，充分展现了晚明公安派“独抒性灵，不拘格套”的创作风格，是一首情景交融、意蕴深长的归隐抒怀之作。

注释

容与：悠闲自得的样子。。
扁舟：小船。。
长吟：拉长声音吟咏。。
閒情：闲适的情怀。。
离离：形容石头排列繁密或清晰可见的样子。。
霙霙（yīng yīng）：形容云朵飘动、纷飞的样子。。
先庐：祖先留下的房舍，指故乡的老屋。。
水潭兮山屏：形容故乡环境优美，有深潭如镜，青山如屏。。
帐空兮鹤怨：帐幕空置，连鹤都感到哀怨。形容人去楼空的寂寥。。
人去兮猿惊：人离开了，猿猴都感到惊讶。进一步渲染空寂。。
早赋兮归来：早早地写下《归去来兮辞》那样的篇章，表达归隐之心。。
涉园兮欣欣：步入园中，草木欣欣向荣。化用陶渊明《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣”句。。

背景

袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，湖广公安（今属湖北）人，明代文学家，“公安派”的领袖之一。他反对前后七子的拟古之风，主张文学应“独抒性灵，不拘格套”。万历二十年（1592年）进士，曾任吴县知县、礼部主事等职，但深感官场束缚，多次辞官，追求闲适自在的生活。 《舟行三章》 likely 创作于其宦游或归乡途中。明代中后期，政治腐败，党争激烈，许多文人如袁宏道般，在入世与出世之间徘徊，将山水田园视为精神归宿。此诗即是在舟行水上、触景生情之际，抒发了对官场的疏离感、对故乡的深切思念以及效仿陶渊明归隐园田的强烈愿望，是其“性灵”与人生志趣的典型写照。
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