次叔通见寄四首韵 其二 乞米 - 刘学箕
《次叔通见寄四首韵 其二 乞米》是由宋诗人刘学箕创作的一首七言律诗、人生感慨、友情酬赠、咏怀抒志、抒情古诗词,立即解读《掀髯停杯一问之,细读白柄长镵诗》的名句。
原文
掀髯停杯一问之,细读白柄长镵诗。
我生托子以为命,世路艰危徒尔为。
北阙不才书莫上,西山有味去何辞。
流风馀韵只在眼,须信古今同一时。
我生托子以为命,世路艰危徒尔为。
北阙不才书莫上,西山有味去何辞。
流风馀韵只在眼,须信古今同一时。
译文
我撩起胡须停下酒杯,向你(叔通)发问,细细品读你那如同杜甫“白柄长镵”诗一般的来作。我这一生也愿像杜甫托命于长镵那样,托付于你(或指安贫乐道的精神),奈何世间道路如此艰险,我的努力似乎只是徒劳。我没有才华,也不愿向朝廷上书求取功名;隐居西山的生活别有趣味,我为何要推辞前往呢?前贤高士的风范遗韵仿佛就在眼前,令人深信古今虽异,但志士仁人的心境与选择,在精神上是相通的。
赏析
本诗是作者对友人叔通来诗的酬和之作,主题围绕“乞米”所引发的安贫乐道、不慕荣利之思。首联以“掀髯停杯”的生动细节切入,点明读诗情境,并将友人之诗比作杜甫描写困顿生活的“长镵诗”,奠定全诗沉郁而又超脱的基调。颔联直抒胸臆,“我生托子以为命”巧妙化用杜甫原句,既表达了对友人精神慰藉的依赖,也申明了自己甘于清贫、以道自守的人生姿态;“世路艰危徒尔为”则流露出对现实无奈的感慨。颈联表明心迹:不向“北阙”求官,宁愿奔赴“西山”隐居,一“莫上”一“何辞”,取舍分明,展现了淡泊名利、追求精神自由的志趣。尾联升华主题,由个人选择联想到历史长河中的“流风馀韵”,得出“古今同一时”的感悟,将个人的困顿与坚守置于永恒的精神传承之中,意境开阔,余韵悠长。全诗用典贴切,情感真挚,在自嘲与自勉中,塑造了一位乱世中坚守节操的文人形象。
注释
次韵:依照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。。
叔通:作者友人,生平不详。。
掀髯:撩起胡须,形容慷慨激昂或沉吟的神态。。
白柄长镵:指杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》中“长镵长镵白木柄,我生托子以为命”之句。镵(chán),古代一种犁头,也指掘土工具。。
托子以为命:依靠你(指长镵)来维持生命。此处化用杜甫诗句。。
世路艰危:世间道路艰难危险。。
徒尔为:徒然如此。尔,如此。。
北阙:古代宫殿北面的门楼,是臣子等候朝见或上书奏事之处,后用作朝廷的别称。。
书莫上:没有上书朝廷。意指不求仕进。。
西山:常指隐居之地。此处或有特指,如首阳山(伯夷、叔齐隐居处),暗含气节。。
有味:有意味,有趣味,指隐居生活有真趣。。
流风馀韵:前代流传下来的风尚、韵致。。
只在眼:仿佛就在眼前。。
背景
刘学箕,南宋诗人,字习之,号种春子,崇安(今福建武夷山)人。他是理学家刘子翚的侄孙,生平隐居不仕,以诗词自娱。南宋中后期,国势衰微,政治昏暗,许多文人选择隐居避世,保持个人气节。此诗当为作者晚年与友人唱和之作。诗题中“乞米”二字,表面指友人诗中可能提及生活困窘需借米度日,实则借题发挥,抒写自己安于贫贱、不事王侯的隐逸之志。诗中化用杜甫同谷诗作,因杜甫在安史之乱后曾经历极端困苦的生活,刘学箕借此既表达对诗圣的追慕,也暗合自身所处的时代困境与个人选择。