和性之见寄韵 - 胡仲参
《和性之见寄韵》是由宋诗人胡仲参创作的一首七言律诗、人生感慨、写景、冬景、友情酬赠古诗词,立即解读《窗烛销残转寂寥,柴门无复野僧敲》的名句。
原文
窗烛销残转寂寥,柴门无复野僧敲。
偶来枕上吟诗就,记向心头欠笔抄。
鸣竹数声疑雪片,寻梅清梦到山坳。
世情云雨多翻覆,谁是江湖耐久交。
偶来枕上吟诗就,记向心头欠笔抄。
鸣竹数声疑雪片,寻梅清梦到山坳。
世情云雨多翻覆,谁是江湖耐久交。
译文
窗前的烛火将尽,周遭更显寂寥,柴门冷清,再无山僧来访叩敲。偶尔在枕上吟得诗句,只记在心间,还未提笔誊抄。风吹竹叶声声作响,让人疑是雪片飘摇;寻访梅花的清幽梦境,已漫游到远山的坳角。世态人情如云雨翻覆,变幻难料,茫茫江湖里,谁能成为经得起时间考验的至交?
赏析
此诗为南宋江湖派诗人戴复古的酬和之作,典型地体现了其诗风中的清苦与对世情的洞察。首联以“窗烛销残”、“柴门无敲”的意象,营造出孤寂清冷的寒夜氛围,奠定了全诗的情感基调。颔联写创作状态,“枕上吟诗”、“心头欠笔”,生动刻画了诗人随性而作、疏于笔录的文人闲适与懒散,生活气息浓厚。颈联转写听觉与梦境,“鸣竹疑雪”以声写静,构思精巧,凸显环境之幽寂;“寻梅清梦”则借梦境展开对高洁意象的追寻,虚实相生,意境清远飘逸。尾联笔锋陡转,由景及情,直抒胸臆,以“云雨翻覆”喻世情之无常与淡薄,发出“谁是耐久交”的深沉慨叹,将个人处境的孤寂上升至对人情世故的普遍质疑,深化了主题。全诗语言质朴自然,对仗工稳,由景生情,由情入理,在清冷的意境中蕴含着对真挚情谊的渴望与对炎凉世态的无奈,是江湖派诗人抒写个人情怀与人生感悟的代表性作品。
注释
窗烛销残:窗前的蜡烛燃烧将尽。销残,指蜡烛逐渐燃尽。。
转寂寥:转而变得寂静冷清。。
柴门无复野僧敲:柴门不再有山野僧人来敲响。此句化用唐代贾岛《题李凝幽居》中“僧敲月下门”的典故,反用其意,强调居处的冷清。。
偶来枕上吟诗就:偶尔在枕上吟成诗句。就,完成。。
记向心头欠笔抄:记在心里,却还欠着用笔抄录下来。。
鸣竹数声疑雪片:风吹竹叶发出声响,让人怀疑是雪片飘落的声音。。
寻梅清梦到山坳:在清梦中寻访梅花,一直到了山坳深处。。
世情云雨多翻覆:世间人情如同云雨一般反复无常。云雨,典出宋玉《高唐赋》,后常喻人情反复、世态炎凉。。
谁是江湖耐久交:在这江湖之中,谁才是能够长久相交的朋友呢?江湖,既指隐逸的处所,也指纷繁的人世。。
背景
戴复古,字式之,号石屏,南宋后期著名江湖派诗人。他一生布衣,浪游江湖,足迹遍及南方各地,以诗闻名,深受陆游影响。此诗题为《和性之见寄韵》,是一首酬和友人的作品。“性之”应为诗人的友人,具体生平不详。创作时期应在戴复古中年以后,漫游江湖期间。南宋后期,国势衰微,社会动荡,士人阶层中普遍弥漫着一种彷徨、疏离的情绪。戴复古作为江湖诗人,交游广泛却深感知音难觅,世态炎凉。此诗正是在这样的个人经历与时代背景下写成,通过描写孤寂的寓所生活与清幽的梦境,表达了对超脱世俗、坚守情谊的精神世界的向往,以及对现实人际关系虚伪多变的深刻感慨。