和林处士梅诗八首 其六 - 刘学箕
《和林处士梅诗八首 其六》是由宋诗人刘学箕创作的一首七言律诗、冬景、友情酬赠、咏物、咏物抒怀古诗词,立即解读《雪皎花明夜不迷,借光何假更然脐》的名句。
原文
雪皎花明夜不迷,借光何假更然脐。
咏吟自我形长短,斟唱从渠付浅低。
谁识摽梅诗什赋,绝胜红叶御沟题。
明朝杖履山行去,约束牛羊勿践蹊。
咏吟自我形长短,斟唱从渠付浅低。
谁识摽梅诗什赋,绝胜红叶御沟题。
明朝杖履山行去,约束牛羊勿践蹊。
译文
雪色皎洁,梅花明艳,夜色也无法将其掩蔽。它自身的光彩已足够明亮,何须再假借点燃肚脐那样的火光?我吟咏梅花,诗句长短随心所欲;与他唱和酬答,诗艺高低任他评说。有谁能真正懂得《摽有梅》那般诗篇的深意?它远比那御沟题红叶的传奇更加绝妙。明天我将拄杖漫步山间,定要叮嘱牧童,约束牛羊,切莫践踏了这梅树下的小径。
赏析
本诗为刘克庄《和林处士梅诗八首》中的第六首,集中体现了诗人咏梅的独特视角与高洁情怀。首联以“雪皎花明”勾勒出梅雪交辉的明净画面,并以“然脐”之典反衬梅花自身光华,不假外物,立意高奇。颔联转入唱和情境,“自我形长短”显其创作自信与洒脱,“从渠付浅低”则见其与友人酬答的谦和与超然。颈联用典精妙,将咏梅诗与《诗经·摽有梅》及“红叶题诗”的典故对比,认为前者蕴含的时光流逝、珍惜当下的生命感悟,远比后者单纯的爱情传奇更为深刻,提升了咏梅主题的思想境界。尾联笔锋一转,以明日山行“约束牛羊”的细节作结,将对梅花的珍爱之情化为具体行动,亲切自然,余韵悠长。全诗将写景、用典、议论、抒情巧妙融合,语言清健,意蕴深远,在唱和诗中别具一格。
注释
和林处士梅诗八首:这是刘克庄与一位姓林的隐士(处士)唱和咏梅诗的一组作品,共八首,此为第六首。。
雪皎花明:形容雪色皎洁,梅花明艳。。
然脐:点燃肚脐。典出《后汉书·董卓传》,董卓被杀后,被暴尸街头,守尸吏在其肚脐上点火,因其肥胖,火光明亮。此处反用其典,意为梅花自身皎洁明亮,无需借助外物(如董卓脐油)来照亮。。
咏吟自我形长短:指自己作诗吟咏,任由诗句或长或短,顺其自然。形,表现,这里指诗句的形式。。
斟唱从渠付浅低:指与林处士唱和酬答,任凭对方评价诗作水平的高低深浅。斟唱,斟酌唱和;渠,他,指林处士;付,交付,此处引申为评价、判定。。
摽梅诗什赋:指《诗经·召南·摽有梅》一类的诗篇。摽梅,梅子成熟坠落,比喻女子已到婚嫁年龄。诗什,《诗经》中《雅》《颂》部分以十篇为一“什”,后泛指诗篇。。
红叶御沟题:即“红叶题诗”的典故。唐代宫女常在红叶上题诗,借御沟流水传出宫外,后成为良缘巧合的典故。。
杖履:拄着手杖穿着鞋,指老人出游。。
约束牛羊勿践蹊:叮嘱牧童约束牛羊,不要践踏梅花树下的小路。蹊,小路。。
背景
刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家,江湖诗派的代表人物。他一生历经宁宗、理宗、度宗三朝,仕途坎坷,多次被贬。晚年退居乡里,与隐逸之士交往唱和甚多。林处士应是一位隐居不仕的文人,二人以梅花为媒介,诗歌往还,寄托情志。这组《和林处士梅诗八首》便创作于这样的背景下,既是对友人的酬答,也是诗人自身品格与审美趣味的抒发。南宋咏梅之风极盛,梅花被赋予坚贞、高洁、孤傲等多重人格象征,刘克庄的这组诗亦是这一文化潮流中的产物。