原文

木落天高庙妥灵，去来潮汐绕山青。
年登民俗饶怡乐，海近蛟虬入杳冥。
万里一身头既白，清樽三奠德惟馨。
出门更合烧沈炷，青草连云接洞庭。
七言律诗 人生感慨 写景 咏物抒怀 庙宇 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 淡雅 游子 湖海 秋景

译文

树叶凋零秋空高远，庙宇中神灵安坐，来去不息的潮水环绕着青翠的山峦。年成丰收百姓生活富足安乐，靠近大海，那蛟龙虬螭都潜入了幽深莫测的远方。我独自漂泊万里如今头发已白，斟上清酒三次祭奠，唯有美德馨香长存。临出门时更应点燃一炷沉香，看那无边的青草与云相连，仿佛一直延伸到浩瀚的洞庭湖畔。

赏析

本诗为诗人辞别灵康庙时的题壁之作，将个人身世之感与庙宇周遭的时空景象、民间安乐图景巧妙融合，情感深沉而意境开阔。首联以“木落天高”点明秋日时令，营造出高远萧疏的意境，“庙妥灵”与“潮汐绕山青”一静一动，既写出庙宇的庄严肃穆，又描绘出自然环境的永恒律动。颔联笔锋一转，由自然及人事，“年登民俗饶怡乐”展现出一幅海晏河清、民生安康的太平画卷，而“海近蛟虬入杳冥”则暗含对潜在风险（或神秘力量）已归沉寂的欣慰，虚实相生。颈联转入对自身的感慨，“万里一身头既白”道尽宦游漂泊、年华老去的沧桑，与庙中享受香火、德馨远播的神灵形成鲜明对比，流露出淡淡的惆怅与对永恒价值的追慕。尾联以行动作结，“烧沈炷”是虔诚的告别仪式，“青草连云接洞庭”则宕开一笔，以浩瀚无边的自然景象收束全诗，将个人的离愁与渺小融入天地时空的苍茫之中，余韵悠长。全诗语言凝练，对仗工稳，情感由外而内、再由内而外，层次分明，体现了宋诗注重理趣和深沉内省的特点。

注释

辞灵康庙：辞别灵康庙。灵康庙，祭祀水神或地方保护神的庙宇，具体所指待考，可能位于江浙沿海一带。。
木落：树叶凋落。。
天高：秋日天空显得高远。。
庙妥灵：庙宇安稳，神灵安坐。妥，安稳。。
去来潮汐：指往复不停的潮水。。
绕山青：环绕着青翠的山峦。。
年登：年成丰收。登，（谷物）成熟。。
民俗饶怡乐：百姓生活富足安乐。饶，丰饶，富足。怡乐，安乐。。
蛟虬：蛟龙与虬龙，泛指传说中的水中神兽或凶物。虬，古代传说中有角的小龙。。
入杳冥：潜入深远幽暗之处（指深海）。杳冥，幽暗深远的样子。。
万里一身：形容独自漂泊，远离故乡。。
头既白：头发已经白了。既，已经。。
清樽三奠：用清酒三次祭奠（神灵）。樽，酒器。。
德惟馨：唯有美德芬芳远播。语出《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨，散布很远的香气。。
出门更合：出门时更应该。合，应该。。
烧沈炷：焚烧沉香制成的香炷。沈，同“沉”，指沉香。炷，量词，用于点着的香。。
青草连云：青草蔓延，与天边的云相接。。
接洞庭：连接着洞庭湖（或泛指广阔的湖泽）。此处“洞庭”可能非实指湖南洞庭湖，而是用以形容水域之辽阔，或指庙宇所在水域通连广大。。

背景

刘黻（1217-1276），字声伯，号蒙川，温州乐清（今属浙江）人。南宋末年著名爱国诗人、政治家。度宗时曾任吏部尚书等职，以直言敢谏著称。宋亡后，追随二王（益王、广王）至广东，忧愤而卒。其诗多感怀时事，风格苍劲。灵康庙具体位置不详，但从诗中“海近”、“潮汐”等语推断，应是一座位于东南沿海、供奉水神或地方保护神的祠庙。此诗可能作于诗人晚年宦游或漂泊途中，途经该庙，参拜后有感而题。诗中既反映了对地方安宁、民生乐业的观察，也深深浸染了诗人身处末世、漂泊孤寂的个人情怀。
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