原文

行年当耳顺，涉世尚心劳。
倦矣归三径，皤然愧二毛。
留诗羞茗供，为客酿松醪。
晚照横篱落，呼儿课楚骚。
五言律诗 人生感慨 写景 山水田园 岭南 抒情 文人 旷达 村庄 江南 江湖诗派 沉郁 淡雅 田野 隐士 黄昏

译文

年岁已到耳顺的六十高龄，经历世事至今仍感心力交瘁。身心疲倦了，终于回归这隐逸的田园，看着自己斑白的头发，不禁为年老无成而惭愧。留下几首诗作，权当清茶待客，实在羞于奉上；为招待来访的客人，亲自酿造着松花美酒。夕阳的余晖斜照在篱笆院落，我呼唤着儿孙，督促他们学习《楚辞》的篇章。

赏析

此诗为刘克庄晚年山居生活的真实写照与心境剖白。首联以“耳顺”之年与“心劳”之感对举，奠定全诗沉郁基调，道出历经宦海浮沉后身心俱疲的复杂况味。颔联巧用“三径”、“二毛”典故，既点明归隐事实，又流露出年华老去、功业未成的深沉愧怍，情感真挚动人。颈联选取“留诗”、“酿醪”两个山居日常细节，一“羞”一“为”，前者谦逊自嘲，后者热情待客，展现了诗人质朴的隐士情怀与待客之道。尾联意境悠远，“晚照横篱”以景结情，勾勒出宁静恬淡的山村暮色图；“呼儿课楚骚”则于闲适生活中寄寓文化传承的深意，使隐逸主题超越个人闲趣，升华为对士人精神与学问的坚守。全诗语言平实而凝练，情感沉郁而旷达，在寻常山居场景的描摹中，深刻体现了南宋遗民诗人晚年淡泊自守、寄情诗酒、课子传经的复杂心态与高洁志趣。

注释

行年当耳顺：行年，经历的年岁。耳顺，六十岁的代称，语出《论语·为政》：“六十而耳顺。”。
涉世尚心劳：涉世，经历世事。心劳，心力劳瘁。。
倦矣归三径：倦矣，疲倦了。归三径，指归隐田园。三径，典出西汉蒋诩隐居时，于院中开辟三条小路，只与求仲、羊仲来往，后泛指隐士居所或家园。。
皤然愧二毛：皤然，头发斑白的样子。二毛，指头发黑白相间，即花白头发，代指年老。愧二毛，为年老而一事无成感到惭愧。。
留诗羞茗供：羞，进献。茗供，以茶供奉。此句意为，留下诗作，权且当作清茶一杯来待客，自感惭愧。。
为客酿松醪：松醪，用松脂或松花酿制的酒。。
晚照横篱落：晚照，夕阳的余晖。篱落，篱笆。。
呼儿课楚骚：课，教授、督学。楚骚，指以屈原《离骚》为代表的楚辞作品。。

背景

此诗创作于刘克庄晚年。刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年因厌恶官场倾轧，加之南宋国势日衰，遂选择归隐故乡莆田。这组《山居三首》即是他退隐后生活的记录，本诗为第一首，集中反映了其归隐初期的生活状态与内心世界。诗中既有对往昔宦途的反思，也有对眼前田园生活的安顿与对文化传承的执着，是研究刘克庄晚年思想与创作的重要作品。
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