译文
在喧嚣的官场名利场中，很容易获得虚浮的夸赞；而在朴实的乡里民间，却难以隐瞒真实的年岁。等到在朝廷殿前归还朝笏、辞官归隐之时，往往为时已晚；不如及早以幅巾束发，安居于自家窗下，这样倒还算得上是明智的选择。
注释
溪庵：刘克庄晚年隐居之所，亦为其号。。
放言：纵意谈论，不受拘束。此处指抒发胸臆、表达见解的诗作。。
市朝：指争名逐利的场所，即朝廷或繁华的都市。。
虚誇：虚假的夸耀、浮名。。
乡井：家乡，乡里。此处指远离官场的民间生活。。
讳实年：隐瞒真实的年龄。古时官员年老致仕（退休），有时会虚报年龄以求留任或获取优待，而在乡里则难以隐瞒真实年纪。。
还笏：归还朝笏。笏，古代大臣上朝时手持的记事板。还笏指辞去官职。。
殿前：指朝廷之上。。
饰巾：以幅巾束发，是古代隐士或平民的装束，区别于官员的冠戴。。
牖下：窗下，指家中，喻指平淡的隐居生活。。
差贤：还算得上贤明。差，尚，略。。
赏析
此诗为刘克庄《溪庵放言十首》组诗的最后一首，集中体现了其晚年对仕宦生涯的深刻反思与对归隐生活的体认。诗作采用六言古体，语言凝练，对比鲜明，富含哲理。前两句“市朝易得虚誇，乡井难讳实年”，以“市朝”与“乡井”、“虚誇”与“实年”构成强烈对比，犀利地揭露了官场浮华虚誉的本质，并指出在淳朴的民间生活中，人的真实状态（包括年龄、心境）无法伪装，体现了返璞归真的思想。后两句“还笏殿前已晚，饰巾牖下差贤”，运用“还笏”（辞官）与“饰巾”（归隐）两个极具象征意义的动作，形成时间上的对照。“已晚”二字饱含悔悟与慨叹，是诗人对未能及早抽身的憾恨；而“差贤”则是一种退而求其次的、略带自嘲的肯定，肯定了及时选择平淡生活的相对明智。全诗在冷静的叙述中蕴含着深沉的人生感慨，表现了诗人历经宦海沉浮后，看透名利、向往淡泊的复杂心境，是其晚年诗歌中理性思考与旷达情怀的典型代表。