译文
清晨还在吟咏那山谷中皎洁的白驹，向往隐逸；傍晚却已像老子般驾着青牛出关远行。 我宁愿做那额点墨迹而退的鲤鱼（科举不第），也胜过像那带箭受伤归来的仙鹤（在官场受创）。
注释
即事：以当前事物为题材的诗。。
六言：每句六字的诗体。。
白驹在谷：典出《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。” 原指贤者隐居山林，此处借指隐逸生活。。
青牛出关：典出汉代刘向《列仙传》，传说老子西游，乘青牛过函谷关。后常指隐士或得道者出世远游。。
鱼点墨退：化用“点额鱼”或“鱼化龙”的典故。传说黄河鲤鱼跃过龙门，则有天火烧其尾，乃化为龙；未过者，额上被点墨而退。比喻科举落第或仕途失意。。
鹤带箭还：典出《战国策·楚策四》，更赢引弓虚发而伤雁（一说为鹤），因其旧伤未愈。后比喻因旧疾或旧患而受挫。此处“带箭”指受伤。。
赏析
此诗为刘克庄《即事六言四首》中的第四首，以精炼的六言形式，通过两组对比鲜明的典故，深刻表达了作者在仕与隐、进与退之间的复杂心态和最终抉择。前两句“早咏”与“晚驾”形成时间与行动上的转折，暗示心境的变化——从向往隐逸到被迫远行（可能指贬谪或漂泊）。后两句“宁为”与“犹胜”构成价值判断的对比，核心在于“退”与“还”的结果差异。“鱼点墨退”虽意味着失败（如科举落第），但至少是主动或体面的退出；“鹤带箭还”则象征着在争斗中负伤而归，代价惨重。诗人明确选择了前者，体现了在政治险恶环境中明哲保身、主动求退的智慧，也流露出对官场倾轧的厌倦与警惕。全诗用典密集而贴切，对仗工整，在有限的字数内蕴含了丰富的思想情感，展现了南宋后期士大夫在国势衰微时的典型心理。