译文
世间万般事物连同这肉身，都如同幻影般虚妄不实；全身上下诸多器官，唯独耳朵尚且聪敏，能聆听真音。昔日韩文公曾创作《琴操》以补心志，今日回仙吕洞宾又邀我共听那松间清风。
注释
万法：佛教语，指一切事物和现象。。
百骸：指人的整个身体或所有骨骼。。
文公：指韩愈，谥号“文”，世称韩文公。。
琴操：琴曲名，相传为韩愈所作，以琴声抒发不平之鸣。此处借指韩愈的文学创作。。
回仙：指吕洞宾，道教八仙之一，号纯阳子、回道人。。
松风：风吹松林之声，常喻清幽、超脱的意境，亦为古琴曲《风入松》的意象。。
赏析
此诗为六言绝句，以简练深邃的语言探讨了感官、幻真与精神超脱的主题。首句“万法与身俱幻”直指佛理，认为外在现象与内在肉身皆为虚幻，奠定了全诗超然物外的哲学基调。次句“百骸惟耳尚聪”笔锋一转，在承认肉身虚幻的前提下，突出“耳”的独特性——它是连接虚幻肉身与真实天籁的桥梁。后两句用典精妙，“文公补琴操”借韩愈的文学事业，喻指以艺术（琴声、诗文）弥补或表达对现实世界的感知与不平；“回仙听松风”则引入道教仙人吕洞宾的形象，邀听自然之音（松风），象征着对超越尘世、回归自然、追求精神永恒境界的向往。两句一儒一道，一补一听，一入世一出世，形成了丰富的意蕴层次，共同表达了诗人虽知世事皆幻，但仍愿凭借敏锐的感知（耳聪），通过文艺与自然，寻求精神寄托和生命真谛的复杂心境。全诗哲理与诗意交融，用典贴切，对仗工整，在有限的字数内展现了广阔的思考空间。