译文
用茅草搭个仅能容膝的小屋，勉强称它为庵，门户朝南，冬暖夏凉倒也适宜。 想起当年大雪困厄，采食黄精充饥的杜二（杜甫）；也笑那春光欺人，白发丛生的陈三（陈师道）。 你们这些人早已埋骨松柏之下化为朽土，而那位橘中的老叟却依然悠闲对弈。 自古以来，只有太史公司马迁能赞叹老子思想的深远，其他诸家大都以浅薄之见去求索老聃的玄理。
注释
把茅容膝：用茅草搭建仅能容膝的小屋，形容居所简陋。。
强名庵：勉强称之为庵。庵，多指隐士或僧道所居的简陋小屋。。
宜夏宜冬：指小屋坐北朝南，冬暖夏凉。。
雪厄黄精饥杜二：用杜甫典故。杜二，指杜甫（排行第二）。黄精，一种药食两用的植物。此句暗指杜甫在安史之乱后生活困顿，曾采黄精充饥。。
花欺白发笑陈三：用陈师道典故。陈三，指陈师道（字履常，号后山居士，排行第三）。他生活清贫，有“闭门觅句陈无己”之称。花欺白发，或指春光美好，反衬其衰老贫困。。
尔侬：你们。。
柏下已骨朽：指人已死去，埋骨于松柏之下。。
此老橘中犹手谈：用“橘中戏”典故，传说巴邛人家橘园有两大橘，剖开后每橘有二老叟相对下象棋。手谈，下围棋的雅称，此处泛指对弈。此句意指超然物外、逍遥自适的隐逸生活。。
子长：司马迁，字子长。。
赞深远：指司马迁在《史记·老子韩非列传》中对老子思想的赞语，认为其思想深邃玄远。。
聃：老子，姓李名耳，字聃。。
诸家类以浅求聃：批评后来的许多学者（诸家）都用肤浅的方式去理解、探求老子的深奥思想。。
赏析
这是南宋诗人刘克庄一首富含哲理与典故的七言律诗。诗以自述简陋居所起笔，实则表明安贫乐道、随遇而安的心境。颔联巧妙化用杜甫、陈师道两位前代文豪困顿生活的典故，既是对历史人物的追忆与同情，也暗含对自身或当下文人处境的隐喻与自嘲，形成古今映照。颈联笔锋一转，通过“骨朽”与“手谈”的鲜明对比，批判了汲汲于世俗名利终归虚无，而推崇超然物外、精神逍遥的人生境界。“橘中手谈”的典故运用，极具画面感和仙逸色彩。尾联借司马迁与“诸家”对老子思想理解的一深一浅作结，直指诗眼：真正的智慧（如道家思想）深邃难测，世人多求之过浅。全诗结构严谨，用典密集而贴切，在怀古与论理中，表达了诗人对隐逸生活的向往、对历史人生的感慨以及对深邃思想的追求，体现了宋诗“以学问为诗、以议论为诗”的典型特色，沉郁中见超脱，含蓄中蕴锋芒。