原文

穹壤有时敝，娥名万古垂。
直从彤管笔，便到色丝碑。
五言绝句 咏史 咏史怀古 孝女 庄重 文人 江南 江湖诗派 颂赞 颂赞 颂赞

译文

天地或许终有毁灭之时，但曹娥的孝名却将万古流传。她的德行事迹，从史官的彤管之笔开始记载，一直传颂到那文辞绝妙的曹娥碑上。

赏析

此诗为刘克庄大型咏史组诗《杂咏一百首》中的一首，以极其凝练的笔法歌颂了东汉孝女曹娥。前两句“穹壤有时敝，娥名万古垂”运用对比手法，以天地终会朽坏的自然规律，反衬出曹娥孝道精神的不朽与永恒，立意高远，气势宏大。后两句“直从彤管笔，便到色丝碑”则具体化其流传方式，“彤管笔”代表官方史书的正式记载，“色丝碑”则指代民间传颂的绝妙碑文，两者结合，点明曹娥事迹通过多种载体（史笔与碑铭）得以广泛、持久地传播。全诗仅二十字，却囊括了时空对比、虚实相生、用典精切等艺术手法，语言高度浓缩，内涵丰富，充分体现了宋诗重理趣、尚精炼的特点，表达了对传统孝道价值的崇高礼赞。

注释

穹壤：指天地。穹，天空；壤，大地。。
敝：破败，毁灭。。
娥：指曹娥，东汉孝女。。
垂：流传，传扬。。
彤管笔：原指古代女史用以记事的赤管笔，后常借指记载女子嘉言懿行的史笔。。
色丝碑：指曹娥碑。据《世说新语·捷悟》记载，曹操与杨修过曹娥碑，见碑背题有“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字，杨修解为“绝妙好辞”（“色”合“绝”，“丝”合“妙”，“幼妇”为“好”，“外孙”为“女”，“齑臼”为“受辛”合“辞”）。此处“色丝”即暗指“绝妙”二字，代指曹娥碑文辞绝妙，流传千古。。

背景

刘克庄是南宋后期重要的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物。他创作了大量咏史诗，《杂咏一百首》是其咏史组诗的代表作，内容涵盖历史人物、事件，旨在借古讽今，抒发感慨。曹娥是东汉著名的孝女，其父溺死于江，她年方十四，沿江哭号十七日，投江寻父，五日后抱父尸而出。此事迹被列为“二十四孝”之一。东汉元嘉元年（151年），上虞县令度尚为其立碑，碑文由邯郸淳撰写，蔡邕题“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字隐语赞之，此碑即著名的曹娥碑。刘克庄此诗即咏此事，在南宋理学兴盛、强调伦理纲常的背景下，歌颂曹娥具有时代意义。
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