译文
焚书之后难道还有典籍留存吗？坑儒之后更是再无儒生。李斯不明白（这些举措）本是为了愚弄（潜在的对手）刘邦和项羽，反而使得秦二世胡亥变得愚昧昏聩。
注释
焚馀：指秦始皇焚书之后。馀，同“余”，剩余。。
宁有籍：难道还有书籍吗？宁，岂，难道。籍，书籍，典籍。。
坑后：指秦始皇坑杀儒生之后。。
无儒：没有儒生。儒，指信奉儒家学说的读书人。。
不解：不明白，不懂得。。
愚刘项：愚弄刘邦和项羽。刘项，指秦末起义领袖刘邦和项羽。。
翻令：反而使得。翻，反而。令，使，让。。
二世：指秦二世胡亥，秦始皇的少子，秦朝第二位皇帝。。
赏析
这是一首咏史诗，以秦朝丞相李斯为主要咏叹对象，辛辣讽刺了其主导的“焚书坑儒”政策及其最终自食恶果的悲剧命运。前两句“焚馀宁有籍，坑后更无儒”，以冷峻的笔触概括了“焚书坑儒”这一历史事件造成的文化浩劫，用反问句式强化了其破坏性。后两句笔锋一转，直指李斯决策的荒谬与短视：“不解愚刘项，翻令二世愚。”诗人指出，李斯推行愚民政策的初衷是为了巩固秦朝统治，防范像刘邦、项羽这样的豪杰，但他未能料到，这种摧毁文化、钳制思想的极端做法，首先腐蚀了统治集团自身，使得继位的秦二世胡亥变得愚昧不堪，最终加速了秦朝的灭亡。全诗语言凝练，对比强烈，在短短二十字中蕴含了深刻的历史反思，揭示了专制愚民政策最终会反噬自身的道理，体现了刘克庄作为南宋诗人对历史兴衰的敏锐洞察力。