尚恐公污我,何妨史失名。深衣与短制,同召不同行。
中原 书生 五言绝句 人生感慨 含蓄 咏史怀古 咏物 抒情 文人 江湖诗派 沉郁 激昂 说理 隐士

译文

尚且害怕您(帝王)的征召会玷污我的名节,史书上失载姓名又有何妨? 身着深衣的儒生与穿着短衣的功利之徒,虽然一同被皇帝征召,却走上了截然不同的人生道路。

注释

杂咏一百首:刘克庄创作的大型咏史组诗,共一百首,每首咏一人或一事。。
两生:指西汉初年的两位儒生,鲁地儒生和薛地儒生,或泛指坚守气节的儒者。。
公:此处指汉高祖刘邦。。
污我:玷污我的名节。指不愿为迎合帝王而改变自己的原则。。
史失名:史书未能记载姓名。指宁愿默默无闻,也要保持操守。。
深衣:古代诸侯、大夫、士家居所穿的衣服,也是庶人的常礼服。此处代指遵循古礼、身着儒服的儒生。。
短制:短衣,便于劳作的便服。此处可能指随从刘邦征战、不重仪礼的功臣或趋附时势者。。
同召:同时被(皇帝)征召。。
不同行:不走同一条路,指志向与选择不同。。

赏析

这首五言绝句是刘克庄《杂咏一百首》组诗中的一篇,以凝练的笔触塑造了坚守气节、不慕荣利的儒生形象,并与趋炎附势者形成鲜明对比。前两句“尚恐公污我,何妨史失名”直抒胸臆,语气决绝。“恐”与“何妨”形成强烈的情感张力,凸显了主人公将个人名节置于历史留名之上的价值选择,展现了儒家“穷则独善其身”的高洁品格。后两句“深衣与短制,同召不同行”则通过“深衣”(古礼服饰)与“短制”(便服)两种极具象征意义的服饰意象,构建了视觉对比。“同召”点出外部机遇相同,“不同行”则深刻揭示了内在人格与人生追求的迥异。全诗语言质朴而意蕴深远,在短短二十字中完成了对历史人物的评点,寄寓了作者对士人气节与独立人格的推崇,以及对当时世风的含蓄批判。