原文

坐阅数朝主，竟为何代人。
汉官扬历遍，更作虏师臣。
中原 五言绝句 咏史怀古 咏物 宰相 政治抒情 文人 沉郁 讽刺 讽刺 说理

译文

安然旁观，历经了数位君主更迭，他究竟算是哪个朝代的人呢？ 中原王朝的显赫官职都已当遍，最后却又去做了异族政权的太师重臣。

赏析

这是一首咏史诗，以犀利的笔触讽刺了五代时期著名政治人物冯道。前两句“坐阅数朝主，竟为何代人”以冷峻的疑问开篇，直指冯道历仕四朝十帝、政治立场多变的核心争议，一个“坐”字暗含其超然旁观、随波逐流的态度，“竟”字则强化了诗人对其身份归属与政治节操的深刻质疑与嘲讽。后两句“汉官扬历遍，更作虏师臣”则具体陈述其仕途轨迹：在汉人政权中享尽荣华，位极人臣后，竟转而侍奉异族（辽朝）。前后对比强烈，“遍”与“更”的递进，将其丧失气节、毫无底线的行径刻画得入木三分。全诗语言凝练，议论精警，在短短二十字内完成了对历史人物复杂性的高度概括与尖锐评判，体现了宋人咏史诗重议论、尚理趣的特点，也反映了儒家传统中对“忠臣不事二主”气节的推崇。

注释

坐阅：安然经历、旁观。。
数朝主：指冯道历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，并曾向辽太宗称臣。。
竟为何代人：究竟算是哪个朝代的人呢？暗含对其政治操守的质疑。。
汉官：此处泛指中原王朝的官职。。
扬历：显扬其所经历，指仕途显达，历任要职。。
虏：古代对北方少数民族的蔑称，此处指契丹建立的辽朝。。
师臣：太师之类的重臣。冯道在后晋灭亡后，曾被辽太宗耶律德光任命为太傅。。

背景

此诗为南宋诗人刘克庄《杂咏一百首》组诗中的第五十首，专咏五代人物冯道。冯道（882-954），字可道，自号“长乐老”，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝十帝，始终担任宰相、三公、三师等高官，甚至在后晋灭亡后短暂屈事辽太宗耶律德光。其一生处于政权更迭异常频繁的五代乱世，以其圆滑的处世哲学和行政能力得以长期屹立不倒，但也被后世许多士人批评为毫无气节、朝秦暮楚的典型。刘克庄生活在南宋中后期，面对北方强敌（金、蒙）的威胁，士大夫阶层尤其强调忠君爱国与民族气节。在此背景下，诗人创作此诗，借古讽今，通过对冯道的尖锐批评，表达了对士人操守的重视和对变节行为的鄙夷。组诗《杂咏一百首》是刘克庄以诗论史、品评历史人物的重要作品。
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