原文

帝揆三微历，郊严七里坛。
对修清庙飨，来接上神欢。
阊阖开金狄，钩陈扈玉銮。
轩游葩盖密，汉兆紫营宽。
电策千驺跃，云柯万戟攒。
清尘风命伯，占表日名官。
瑞羽丛斋邸，仙琼饮露盘。
启毛牲辨栗，啐爵醑浮兰。
合乐迎天籁，高烟破夕寒。
六飞回左御，双阙敞南端。
雍鹭翔宾绂，星鸡集赦竿。
即时恩作解，先此化胜残。
善颂康衢溢，鸿名宝牒刊。
贡图包禹计，王业咏豳难。
户有更钱复，朝无赏印刓。
史臣叨从祀，宣美愧濡翰。
中原 五言古诗 叙事 史臣 宫廷 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 祭坛 雄浑 颂赞

译文

皇帝推算着三正的历法，在郊外庄严设立七里祭坛。对应着修缮太庙举行祭祀，来迎接上界神灵的欢悦。宫门大开，金人肃立；禁卫环绕，护卫着御驾车銮。帝王出巡，华盖如云密集；祭坛营帐，仿若汉代紫宫般宽广。令鞭如电，千骑奔腾飞跃；仪仗如林，万戟聚集森严。清风奉命清扫道路，观测天时的官员确定吉辰。祥瑞的鸟羽栖集斋宫，仙露琼浆盛满承露之盘。开启纯色的牺牲，辨别进献的栗米；饮下爵中美酒，兰香在酒面浮泛。乐声齐鸣，迎接来自上天的韵律；高升的烟火，驱散了傍晚的轻寒。六马御驾回转向左，宫阙的双门在南端敞亮。雍容的白鹭翔舞于宾客绶带间，星饰的赦竿上聚集着祥禽。恩赦的诏令即时颁布，先行的教化早已使残暴消泯。颂扬盛世的美歌响彻康衢，伟大的名号镌刻在皇室玉牒。进贡的地图包罗禹划九州的疆域，歌颂王业的诗篇咏叹着先周创业的艰难。家家户户享有赋役的减免，朝廷没有因滥赏而磨损的印信。我这史官有幸参与陪祭，想要宣扬这盛典之美，却惭愧自己笔墨的浅淡。

赏析

《大礼庆成》是北宋文学家、史学家宋祁创作的一首五言排律，以恢弘的笔触、典雅的辞藻，全景式地描绘了一场皇家祭祀大典从准备到完成的全过程，堪称宋代典礼诗的典范之作。全诗结构严谨，层层递进，从历法推算、坛庙修缮写起，经车驾仪仗、祭祀过程，至礼成颁赦、天下归心，最后以史臣自谦作结，完整展现了“礼”的秩序与“庆”的欢欣。 在艺术手法上，此诗充分体现了宋祁“西昆体”后学的典丽精工特色。诗中大量运用典故与代称，如“三微历”、“金狄”、“钩陈”、“饮露盘”、“禹计”、“咏豳”等，将现实典礼与历史传统、神话想象紧密勾连，赋予仪式以深厚的历史文化底蕴，彰显了礼制的神圣性与正统性。对仗工整是此诗另一大特点，几乎句句皆对，如“阊阖开金狄，钩陈扈玉銮”、“电策千驺跃，云柯万戟攒”，不仅词性、结构相对，意象也形成宏大的空间与动态对比，营造出庄严磅礴的仪式感与视觉冲击力。 诗歌的意境营造极为成功。作者通过“电策”、“云柯”、“清尘”、“高烟”等富有动感和色彩的词汇，将静止的礼仪程式转化为一连串气势恢宏的动态画面，使读者如临其境，感受到典礼的盛大与皇权的威严。同时，诗中“瑞羽”、“仙琼”、“合乐”、“天籁”等意象，又为庄严的仪式增添了祥瑞与仙逸的色彩，体现了天人感应、君权神授的思想。结尾处“户有更钱复，朝无赏印刓”及对先王功业的追咏，则将典礼的庆祝意义升华为对当下政治清明、王业稳固的颂扬，完成了从仪式描述到政治颂美的主题升华。

注释

帝揆三微历：皇帝推算三正（天、地、人三统）的历法。揆，度量、推算。三微，指三正（夏、商、周三代历法岁首的月建不同，分别为建寅、建丑、建子），代指历法。。
郊严七里坛：在郊外庄严地设立七里坛。郊，指郊祀，古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。七里坛，指祭坛的规制或距离。。
对修清庙飨：对应着修缮清庙，举行祭祀。清庙，指太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。飨，祭祀，献祭。。
阊阖开金狄：宫门打开，金人（铜铸的守门人像）侍立。阊阖，传说中的天门，亦指皇宫正门。金狄，铜铸的人像，常指宫门守卫。。
钩陈扈玉銮：钩陈星宿护卫着皇帝的车驾。钩陈，星名，在紫微垣内，代指皇宫禁卫。扈，扈从，护卫。玉銮，皇帝车驾上的铃铛，代指御驾。。
轩游葩盖密：皇帝出游，华美的车盖密集如花。轩，一种有帷幕的车，指帝王车驾。葩盖，装饰华美的车盖。。
汉兆紫营宽：汉代兆域（祭坛范围）般的紫色营帐宽广。紫营，可能指祭祀时搭建的紫色帐篷，以示尊贵。。
电策千驺跃：如闪电般挥动马鞭，成千的骑从奔腾。电策，形容动作迅疾如电。驺，骑马的侍从、导骑。。
云柯万戟攒：如云般的仪仗，万杆戟矛聚集。云柯，形容仪仗旗帜如云。戟，古代兵器，亦为仪仗。攒，聚集。。
清尘风命伯：清风奉命清扫道路。清尘，清除尘土，指为圣驾开道。风伯，神话中的风神。。
占表日名官：观测日影、圭表以确定时辰的官员。占表，观测日晷或圭表。日名官，掌管天时历法的官员。。
瑞羽丛斋邸：祥瑞的鸟羽聚集在斋戒的宫邸。瑞羽，象征吉祥的鸟类羽毛。斋邸，祭祀前斋戒居住的宫室。。
仙琼饮露盘：仙人承露盘承接琼浆玉露。仙琼，仙露。饮露盘，指汉武帝所建承露盘，用以承接甘露。。
启毛牲辨栗：开启（祭祀用的）毛色纯净的牲畜，辨别（进献的）栗子。毛牲，指用于祭祀的纯色牲畜。辨栗，指辨别祭品的品质。。
啐爵醑浮兰：饮下爵中的美酒，酒香中浮动着兰草的芬芳。啐，尝，饮。爵，古代酒器。醑，美酒。兰，指兰草，形容酒香。。
合乐迎天籁：音乐齐奏，迎接来自天上的美妙音响。合乐，各种乐器合奏。天籁，自然界的音响，此处指庄严肃穆的祭祀音乐。。
六飞回左御：皇帝的车驾（六匹马拉的车）回转向左方。六飞，亦作“六騑”，指皇帝车驾的六匹马，代指御驾。左御，向左驾驭或转向。。
雍鹭翔宾绂：雍容的白鹭飞翔在宾客的绶带之间。雍鹭，形容姿态雍容的鹭鸟。宾绂，宾客的系印丝带。。
星鸡集赦竿：装饰着星象图案的赦免令旗杆上，聚集了（报晓的）鸡。星鸡，可能指绘有星象或作为仪仗的鸡饰。赦竿，悬挂赦免诏书的旗杆。。
即时恩作解：即刻颁布恩典，施行赦免。作解，指实行赦免。。
先此化胜残：在此之前，教化已战胜了残暴（使民风淳厚）。化，教化。胜残，克服残暴，使不为恶。。
善颂康衢溢：美好的颂歌洋溢在康庄大道上。康衢，四通八达的大路。。
鸿名宝牒刊：伟大的名号刊刻在珍贵的玉牒（皇室谱系）上。鸿名，大名，盛名。宝牒，指玉牒，皇族的谱籍。。
贡图包禹计：进贡的地图包含了禹王（划定九州）的疆域规划。禹计，指大禹划分九州的规划。。
王业咏豳难：歌颂王业的诗篇，咏叹（创业如）《豳风》所描述的艰辛。豳，指《诗经·豳风》，多描写周人先祖创业及农事艰辛。。
户有更钱复：家家户户有更赋钱得以减免。更钱，汉代的一种代役税。复，免除赋税或徭役。。
朝无赏印刓：朝廷没有因滥赏而磨损的印信（指赏赐有度）。赏印，用于封赏的官印。刓，磨损。。
史臣叨从祀：史官有幸参与陪祭。叨，谦词，表示承受。从祀，陪祭。。
宣美愧濡翰：宣扬（典礼的）盛美，却惭愧自己笔墨拙劣。宣美，宣扬美德盛事。濡翰，蘸笔书写。。

背景

此诗创作于北宋仁宗朝。宋祁（998-1061）与其兄宋庠并称“二宋”，以文学知名，曾参与编纂《新唐书》。北宋时期，朝廷极为重视礼制建设，将其视为维系政权合法性、彰显文治教化的重要手段。仁宗朝社会相对稳定，经济文化繁荣，郊祀、明堂等国家大典的举行尤为频繁和隆重。这些典礼不仅是宗教仪式，更是重要的政治活动，旨在通过一套复杂而庄严的程式，确认皇帝“天子”的身份，祈求国泰民安，并展示王朝的威仪与正统。 作为史官和文学侍从之臣，宋祁多有参与此类盛典并应制赋诗的经历。《大礼庆成》很可能就是在某次重大的祭祀典礼（如南郊祭天）礼成之后，奉命或主动创作的颂圣之作。诗歌内容与《宋史·礼志》中记载的宋代郊祀仪轨高度吻合，如设坛、斋戒、陈设仪仗、奠玉帛、进熟、饮福、赐胙、颁赦等环节，在诗中均有艺术化的反映。因此，这首诗不仅是一篇文学作品，也是研究北宋中期国家礼仪制度和宫廷文化的一份生动史料。它反映了当时士大夫阶层对儒家礼乐文化的尊崇，以及通过文学形式参与国家政治文化建设的积极姿态。
诗词大全