译文
如果只凭形相外貌来认识我，那几乎就要因为外表而错失真人了。 支遁公胡须头发稀疏（是僧人打扮），但他内心澄明，具有超凡的智慧观照（无需世俗的冠冕装饰）。
注释
杂咏一百首：刘克庄创作的大型组诗，共一百首，每首咏一历史或传说人物。。
其七十八 支遁：这是组诗中的第七十八首，咏东晋高僧支遁。。
若以色见我：此句化用《金刚经》经文“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 色：指形相、外貌。。
几于貌失人：几乎会因为外貌而错失（真正的）人（或人才）。貌：作动词，以貌取人。。
林公：指支遁。支遁（314-366），字道林，世称“支公”或“林公”，东晋高僧、佛学家、文学家。。
少须发：胡须和头发稀少。僧人剃度，故少须发。。
澄观：澄澈地观照，指佛家的智慧观照。此处亦为双关，唐代亦有名僧名澄观。。
欠冠巾：缺少（世俗的）帽子和头巾。指僧人打扮，不戴世俗冠冕。。
赏析
这是一首咏僧诗，构思精巧，富含禅理。前两句直接引用并化用《金刚经》名句，提出一个深刻的哲学命题：认识人或事物的本质，不能执着于外在形相，否则就会迷失。后两句则具体到所咏人物支遁身上：他“少须发”、“欠冠巾”，外表上与世俗之人迥异，甚至可能因其僧侣形象而不被世俗理解或看重。但正是这摒弃了世俗装饰的外表下，蕴含着“澄观”——澄澈明净的智慧观照。诗人通过外表与内质的鲜明对比，赞扬了支遁超越形相、直指本心的精神境界，也表达了自己对以貌取人世俗观念的批判。全诗语言简练，用典自然，寓哲理于具体形象之中，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。