杂咏一百首 其七十八 支遁 - 刘克庄
《杂咏一百首 其七十八 支遁》是由宋诗人刘克庄创作的一首五言绝句、人生感慨、僧道、含蓄、咏史怀古古诗词,立即解读《若以色见我,几于貌失人》的名句。
原文
若以色见我,几于貌失人。
林公少须发,澄观欠冠巾。
林公少须发,澄观欠冠巾。
译文
如果只凭形相外貌来认识我,那几乎就要因为外表而错失真人了。 支遁公胡须头发稀疏(是僧人打扮),但他内心澄明,具有超凡的智慧观照(无需世俗的冠冕装饰)。
赏析
这是一首咏僧诗,构思精巧,富含禅理。前两句直接引用并化用《金刚经》名句,提出一个深刻的哲学命题:认识人或事物的本质,不能执着于外在形相,否则就会迷失。后两句则具体到所咏人物支遁身上:他“少须发”、“欠冠巾”,外表上与世俗之人迥异,甚至可能因其僧侣形象而不被世俗理解或看重。但正是这摒弃了世俗装饰的外表下,蕴含着“澄观”——澄澈明净的智慧观照。诗人通过外表与内质的鲜明对比,赞扬了支遁超越形相、直指本心的精神境界,也表达了自己对以貌取人世俗观念的批判。全诗语言简练,用典自然,寓哲理于具体形象之中,体现了宋诗好议论、重理趣的特点。
注释
杂咏一百首:刘克庄创作的大型组诗,共一百首,每首咏一历史或传说人物。。
其七十八 支遁:这是组诗中的第七十八首,咏东晋高僧支遁。。
若以色见我:此句化用《金刚经》经文“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。” 色:指形相、外貌。。
几于貌失人:几乎会因为外貌而错失(真正的)人(或人才)。貌:作动词,以貌取人。。
林公:指支遁。支遁(314-366),字道林,世称“支公”或“林公”,东晋高僧、佛学家、文学家。。
少须发:胡须和头发稀少。僧人剃度,故少须发。。
澄观:澄澈地观照,指佛家的智慧观照。此处亦为双关,唐代亦有名僧名澄观。。
欠冠巾:缺少(世俗的)帽子和头巾。指僧人打扮,不戴世俗冠冕。。
背景
此诗出自南宋诗人刘克庄的大型咏史组诗《杂咏一百首》。刘克庄(1187-1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,南宋江湖诗派重要作家。他博学多才,诗词文兼擅。《杂咏一百首》是其咏史怀古之作,题材广泛,品评历史人物独具只眼。支遁是东晋著名高僧,精通佛理,尤擅般若学,主张“即色本空”思想,同时亦是一位清谈名士,与王羲之、谢安等名流交游,是魏晋风度的代表人物之一。刘克庄此诗选择支遁,意在借这位外形特异、内蕴深厚的高僧,阐发形神之辨的哲理。