手种疏梅已发妍,相从三过客中年。吾生岂得须如意,随处何妨且信缘。风月心多时小醉,轩裳梦少且闲眠。万人海里能如此,是自在禅并散仙。
七言律诗 人生感慨 冬景 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 花草 说理 隐士

译文

亲手栽种的稀疏梅树已然绽放出美丽的花朵,我与它相伴,已多次度过这客居他乡的中年岁月。 我这一生怎能奢求事事都称心如意呢?无论身处何地,何不顺应缘分,随遇而安。 心怀风月,时常小酌至微醺;功名利禄的梦想已然淡薄,姑且悠闲地安眠。 在这茫茫喧嚣的人海之中,能够活出这般模样,便是那自在的禅境与逍遥的散仙了。

注释

岁晚:一年将尽之时,亦指晚年。。
疏梅:稀疏的梅花,亦指亲手栽种的梅树。。
发妍:绽放出美丽的花朵。妍,美丽。。
相从:相伴,相随。此处指与梅花相伴。。
三过:多次经过。三,虚指,表示多次。。
客中年:客居他乡的岁月,亦指人生如寄的感慨。。
须如意:一定要事事顺心。须,必须,一定。。
信缘:相信缘分,顺应自然。。
风月心:欣赏清风明月、自然美景的闲适心境。。
小醉:微醺的状态。。
轩裳:轩车和冕服,代指高官厚禄、功名利禄。。
梦少:很少去梦想、追求。。
万人海:茫茫人海,喧嚣的尘世。。
自在禅:佛教语,指内心自在无碍的禅悟境界。。
散仙:道教指未被天庭授予官职的仙人,比喻逍遥自在、无拘无束的人。。

赏析

《岁晚》是南宋遗民诗人陈著晚年之作,全诗以质朴的语言,抒发了诗人历经沧桑后淡泊超然的人生态度。首联“手种疏梅已发妍,相从三过客中年”,以亲手所植的梅花起兴,梅花的绽放与自身的“客中年”形成时空对照,既点明时令(岁晚),又暗喻人格的坚守与岁月的流逝。颔联“吾生岂得须如意,随处何妨且信缘”,直抒胸臆,道出人生无法尽如人意的常态,转而提出“信缘”的处世哲学,体现了道家顺应自然的思想。颈联“风月心多时小醉,轩裳梦少且闲眠”,具体描绘了诗人的晚年生活状态:寄情山水风月,疏远功名利禄(轩裳),通过“小醉”与“闲眠”两个细节,生动刻画了其闲适自得、与世无争的形象。尾联“万人海里能如此,是自在禅并散仙”,是全诗的点睛之笔。诗人将自己在喧嚣尘世中保持的这份超脱,比作佛教的“自在禅”与道教的“散仙”,融合了释道两家的精神追求,升华了诗歌的境界,表达了一种极高的精神自足与心灵自由。全诗情感真挚,理趣盎然,语言浅近而意蕴深远,充分展现了宋诗重理趣、尚平淡的美学特色。