原文

搀先四日花朝节。
红紫争罗列。
传言玉女降生朝。
箕宿光联婺宿、灿云霄。
斑衣红袖齐歌舞。
称颂椒觞举。
群仙列侍宴瑶池。
王母麻姑同寿、更无期。
喜庆 抒情 春景 祥和 节令时序 花朝 花朝节 词 闺秀 颂扬 颂赞 颂赞

译文

寿辰之日，比花朝节还要提前四天。各色鲜花争相绽放，陈列眼前。人们传颂说，今天是仙女降临人间的生辰吉日。她的福星（箕宿）与象征女性的婺女星交相辉映，光芒璀璨，直冲云霄。 身着彩衣的美女们翩翩起舞，齐声歌唱。大家举起盛满椒酒的酒杯，为她献上祝寿的颂词。这盛大的场面，仿佛众仙排列，在瑶池边侍宴。愿她像西王母和麻姑仙人一样，长寿无疆，永无止境。

赏析

这是一首为女性祝寿的贺寿词，以《虞美人》为词牌，词风喜庆祥和，充满浪漫的神话色彩和美好的祝愿。 艺术特色上，词作巧妙运用了多重意象叠加的手法。开篇以“花朝节”这一百花生日为背景，将寿星比作花中仙子，奠定了喜庆祥瑞的基调。接着引入“玉女”、“箕宿”、“婺宿”等星宿神话，将寿星超凡脱俗、德容兼备的形象烘托得光辉灿烂。下阕则转入人间庆贺场景，“斑衣红袖”、“椒觞”描绘出歌舞升平、举杯共庆的热闹场面。最后，词境再次升华，以“瑶池宴”、“王母麻姑”的仙界盛典作比，将祝寿的规格推向极致，表达了“同寿更无期”的最高祝愿。 全词虚实结合，从人间节令到天上星宿，再从人间歌舞到仙境盛宴，层层递进，想象瑰丽，极尽颂扬之能事。语言华美流畅，用典贴切自然，充分体现了传统贺寿诗词注重吉祥寓意和美好祝愿的特点。

注释

搀先：抢先，提前。。
花朝节：旧俗以农历二月十五日为百花生日，称为花朝节。此处指寿辰在花朝节前四日。。
红紫：指各色花卉。。
罗列：陈列，排列。。
玉女：传说中的仙女，亦用以尊称美丽的女子。此处指过寿的女子。。
降生朝：生日。。
箕宿：星宿名，二十八宿之一，属东方苍龙七宿。。
婺宿：星宿名，即女宿，二十八宿之一，旧时多用于颂扬女性。。
灿云霄：光芒照耀云霄，形容星光璀璨，亦喻女子德容光辉。。
斑衣：彩衣。相传老莱子着彩衣娱亲，后以“斑衣”指孝养父母或指色彩斑斓的衣裳。此处指华丽的舞衣。。
红袖：女子的红色衣袖，代指美女。。
椒觞：盛着椒酒（用椒实浸制的酒，古人用以祝寿）的酒杯。。
瑶池：传说中西王母所居的仙境。。
王母：即西王母，神话中的女仙领袖，象征长寿。。
麻姑：神话中的女仙，传说曾见东海三为桑田，是长寿的象征。。
同寿：一样长寿。。
更无期：没有尽头，形容寿命极长。。

背景

这是一首创作年代与作者均不详的贺寿词。从内容看，是为一位农历二月十一日生日的女性所作的寿词。词中大量使用女性相关的祥瑞意象（如婺宿、玉女、王母、麻姑），并提及“花朝节”（传统上与赏花、游春相关的节日），推测寿星可能是一位身份尊贵、德容美好的女性，或许出身于士绅或官宦家庭。此类词作常见于宋元以后的词集或民间酬唱，用于寿宴场合的吟唱或书写于寿屏、寿幛之上，以表达美好的祝福。其风格承袭了宋代以来贺寿词的典雅与铺陈传统。
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