译文
腰佩玉带金鱼袋，身着绣龙衮服光彩照人，您一朝入朝侍奉君王。肃立庙堂之上调和阴阳玉烛，能使上天及时降下雨水阳光。往昔战乱连年岁岁歉收，到如今万家粮仓车厢都堆满。天意与人心仿佛在相互对话，询问您用什么方法扭转乾坤回天意。上天厌恶人心德行不专反复无常，唯独您坚守纯一之德巧妙辅佐朝纲。夜半时分您熟察碧空星象，紫微帝星与众星宿交相辉映闪烁光芒。甘露天降、醴泉涌出都不足以称祥瑞，只愿年年都能占卜到农耕的吉祥。物资丰足人民嬉乐太平无事，百姓击壤而歌，君王垂衣而治天下安。时时您也憩息于高阁之上，看万物欣欣向荣，春日白昼悠长。当年伊尹的功业就如同今日的您，只差那如银河星辰般昭示天下的华美文章。
注释
师垣：对宰相或重臣的尊称，此处具体所指人物待考，可能为南宋权相史弥远或其父史浩。。
玉带金鱼：唐宋时期高级官员的服饰和佩饰。玉带是玉饰的腰带，金鱼是金鱼袋，为三品以上官员的佩饰。。
衮绣：绣有龙纹的衮衣，帝王或上公的礼服。此处形容师垣服饰华贵，地位尊崇。。
维垣：指朝廷或中枢机构。语出《诗经·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。”。
垂绅：形容臣子恭敬肃立的样子。绅，古代士大夫束在衣外的大带。。
调玉烛：比喻调和阴阳，使四时和顺，天下太平。玉烛，谓四时之气和畅，形容太平盛世。。
时雨旸：及时的雨水和阳光，指风调雨顺。旸，日出，晴天。。
畴昔：往昔，过去。。
干戈：指战争。。
仓箱：粮仓和车厢，形容粮食丰收，仓储充实。语出《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”。
穹苍：苍天。。
二三德：指德行不专一，反复无常。语出《尚书·洪范》：“三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”。
赞襄：辅助，协助。。
璿霄：指碧空，高空。璿，同“璇”，美玉。。
紫微列宿：紫微星和众星宿。紫微星，即北极星，象征帝座。。
荧煌：光辉闪烁。。
甘露醴泉：甘美的露水和甜美的泉水，古人认为是祥瑞之兆。。
农祥：星宿名，即房宿，主农事。亦指农耕的祥瑞。。
物阜人嬉：物资丰足，人民安乐。阜，丰富。嬉，欢乐。。
击壤：古代一种投掷游戏，后成为歌颂太平盛世的典故。相传尧时，有老人击壤而歌：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”。
垂裳：即“垂衣裳而天下治”，形容帝王无为而治，天下太平。语出《周易·系辞下》。。
杰阁：高耸的楼阁。。
尹躬：指伊尹，商朝开国功臣，辅佐商汤。此处借指师垣。。
昭回云汉章：指如银河星辰般光辉灿烂的文章。昭回，星辰光耀回转。云汉，银河。章，文采，文章。语出《诗经·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”。
赏析
这是一首为当朝重臣（师垣）贺寿的颂德诗，属典型的应制酬赠之作。全诗采用七言古体，共十六句，结构严谨，层层递进。
艺术特色上：1. **用典精当**：诗中大量化用《诗经》、《尚书》、《周易》等经典典故，如“维垣”、“击壤”、“垂裳”、“尹躬”、“昭回云汉”等，既彰显了受赠者的尊贵地位与功绩，也体现了作者深厚的学识，使颂扬显得典雅厚重而非浮夸。2. **对比鲜明**：通过“畴昔干戈岁屡歉”与“于今万室盈仓箱”的今昔对比，突出师垣执政带来的太平盛世景象，颂扬其治国安邦的卓越才能。3. **天人感应**：诗歌巧妙构建“天心人意”与“公”（师垣）的对话关系，将自然祥瑞（时雨旸、紫微荧煌）与人事治绩（物阜人嬉）相联系，将师垣的功业提升到“回穹苍”、“赞襄”天道的哲学高度，极尽颂美之能事。4. **意象华美**：“玉带金鱼”、“衮绣”、“璿霄”、“紫微”、“甘露醴泉”、“春昼长”等意象，共同营造出富丽堂皇、祥和昌明的盛世气象，与颂寿主题高度契合。
思想内容上，诗歌核心在于歌颂师垣“一德赞襄”、辅佐君王实现天下大治的功勋，将其比作商代贤相伊尹，表达了对其政治才能与道德品格的最高赞誉，同时也反映了作者（或代笔之人）对太平盛世的向往与对贤相的期许。