原文

逊国同来访圣谟，适观争国誓师徒。
耻生汤武干戈日，宁死唐虞揖让区。
大义充身安是饿，清魂有所未应无。
始终天地亡前后，名骨虽双此行孤。
七言律诗 中原 人生感慨 古迹 咏史 咏史怀古 山峰 悲壮 抒情 文人 沉郁 激昂 说理 隐士

译文

让出国位共同追寻圣王之道，恰见争权夺利誓师出征。 羞于生在汤武征战的年代，宁愿死于尧舜禅让的境地。 大义充盈身心饥饿何足惧，清魂永存世间岂会消逝。 天地始终古今如一无差别，名声骸骨虽在此行独孤。

赏析

本诗以伯夷叔齐不食周粟的典故为核心，通过对比汤武干戈与唐虞揖让，深刻揭示了理想与现实的矛盾。诗人运用强烈的对比手法，将夷齐的'耻生'与'宁死'相对照，突出其坚守道义的精神品格。'大义充身安是饿'一句，以反问句式强化了精神追求高于物质生存的主题。尾联'名骨虽双此行孤'，既点出夷齐兄弟相伴的事实，又强调其选择在世俗眼中的孤独，深化了坚守理想的悲壮色彩。全诗语言凝练，意境深远，展现了古代士人对理想政治的向往和对道义的坚守。

注释

首阳：山名，相传为伯夷、叔齐不食周粟而饿死之处。
逊国：指伯夷、叔齐让国而逃的事迹。
圣谟：圣人的谋略，此处指古代圣王的治国之道。
汤武干戈：商汤伐桀、周武伐纣的战争。
唐虞揖让：唐尧虞舜的禅让制度。
大义充身：胸怀大义，以道义充实自身。
清魂：高洁的灵魂。

背景

本诗取材于伯夷、叔齐的历史典故。伯夷、叔齐是商末孤竹君之子，相互让国，后因反对周武王伐纣，不食周粟，隐于首阳山采薇而食，最终饿死。这一典故成为中国古代士人坚守气节、批判暴力的重要象征。诗歌创作具体年代不详，但从内容和风格判断，应出自后世文人之手，借古讽今，表达对理想政治的追求和对现实政治的不满。
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