原文

虫声树声各已变，吾知流年暗中换。
昼乌夜兔忙如箭，秋光渐入芦花岸。
芦花白兮蓼花红，鸿雁跧蹲满荻丛。
牡丹海棠如梦中，莲藕香散池馆空。
人生岁月去如水，燕去莺归一弹指。
星霜磨老道人心，满目世人纷如蚁。
感今慨昔令人愁，乃知宋玉非悲秋。
江山紫翠饯汉唐，风物不复追商周。
古人混混去不返，今人纷纷知何限。
古人怜今今怜古，夕阳影里云影乱。
此身飘飘如游尘，身体发肤皆他人。
尚馀方寸管喜怒，不敢漏泄天公嗔。
向时欢娱成冷落，谁与感慨怜萧索。
定知悲喜聚散因，世间果无扬州鹤。
所可悲者贫且孤，览镜自笑清而癯。
安能十事九如意，定数岂复人能踰。
秋风起兮秋水寒，秋心悲兮秋兴酸。
佳人一去不复还，顾影度此时光难。
此心寥寥秋夜月，孤光散入寒光阔。
夜深月落无人知，江上渔翁空网撒。
不堪举此向愁人，使人泣下肝肠裂。
何人为我调素琴，叠叠为我写孤襟。
庶令鬼神伴伊泣，山空树冷风萧森。
人生感慨 僧道 凄美 咏物抒怀 夜色 悲壮 抒情 月夜 楚辞体 歌行体 江南 沉郁 白露 秋景 说理 道家诗歌 隐士 霜降 黄昏

译文

虫鸣声和树叶声都已改变，我知道岁月在悄然更替。日月如箭般飞逝，秋色渐渐染遍芦花岸边。 芦花洁白啊蓼花鲜红，大雁蜷缩在芦苇丛中。往日的牡丹海棠如同梦境，莲藕香气消散池馆空空。 人生岁月如流水般逝去，燕去莺归只在弹指之间。岁月磨老了修道人的心，满眼世人忙碌如蚁群。 感怀今昔令人忧愁，才知宋玉并非真正悲秋。江山依旧送别汉唐，风景已不复商周当年。 古人纷纷离去不返，今人熙攘何处是尽头？古人怜惜今人今人怜惜古人，夕阳影里云影纷乱。 此身飘荡如浮尘，连身体发肤都不属自己。只剩方寸之心掌管喜怒，不敢泄露怕惹天公嗔怒。 往昔欢娱已成冷落，谁人与我同感萧索？明知悲欢离合皆有因果，世间果然没有十全十美。 可悲的是贫寒又孤独，对镜自笑清瘦模样。怎能事事都如意，命运岂是人力能超越？ 秋风起啊秋水寒，秋心悲啊秋意酸。佳人一去不复返，对影独度这时光艰难。 此心寂寥如秋夜明月，孤光散入寒空辽阔。夜深月落无人知晓，江上渔翁空撒渔网。 不忍将此景示与愁人，使人肝肠寸断泪下。何人为我弹奏素琴，层层抒写我孤独胸怀。 但愿鬼神陪我一同哭泣，山空树冷秋风萧瑟。

赏析

本诗是南宋道士诗人白玉蟾的悲秋名篇，以道家视角审视人生无常。艺术上融合楚辞体与歌行体特点，运用大量意象对比：虫声树声的变迁、芦花蓼花的色彩、古今时空的交错，营造出浓郁的悲秋意境。诗人通过'星霜磨老道人心'的独特视角，将个人身世之感升华为对宇宙人生的哲学思考。'乃知宋玉非悲秋'一句翻新典故，指出真正的悲哀不是季节更替，而是历史变迁中的人类命运。全诗语言凄美苍凉，情感深沉厚重，在传统悲秋主题中注入了道家的超脱与哲思。

注释

昼乌夜兔：指太阳和月亮，古代传说太阳中有三足乌，月亮中有玉兔。
跧蹲：蜷缩蹲伏的样子。
星霜：指年岁，因星霜一年一循环。
宋玉：战国时期辞赋家，作《九辩》开悲秋文学先河。
扬州鹤：典故出自《殷芸小说》，比喻难以实现的愿望。
清而癯：清瘦的样子。
秋心：将"愁"字拆为"秋心"，指愁绪。
孤襟：孤独的胸怀。

背景

白玉蟾（1194-1229），南宋著名道士，内丹派南宗五祖之一。本诗创作于其云游期间，正值南宋末年社会动荡之时。作为修道之人，白玉蟾将道家思想与诗歌艺术完美结合，在悲秋传统中融入对生命本质的思考。作品既反映了个人身世飘零之感，也寄托了对时代变迁的深刻洞察，体现了南宋后期士人既忧患现实又寻求超脱的复杂心态。
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