原文

玉壶四榻静无尘，琴上无徽笔有神。
诗债已还休骨瘦，酒冤今醒但眉颦。
清风吹鹤梧桐晓，明月啼猿杨柳春。
见说玉楼新架就，紫皇有诏日来频。
七言律诗 僧道 咏物 夜色 岭南 抒情 晨光 楼台 淡雅 游仙隐逸 道教诗歌 隐士 飘逸

译文

玉壶轩中四张坐榻清净无尘，琴上虽无徽记笔下却显神韵。 诗债已然还清不再消瘦憔悴，酒醉初醒只是微皱眉头。 清晨清风吹动仙鹤栖息的梧桐，春夜明月下猿啼杨柳依依。 听说仙界玉楼新近建成，天帝诏书日日频传相召。

赏析

本诗为南宋道士白玉蟾修道生活的真实写照。全诗以'玉壶'起兴，营造出清静脱俗的修道环境。'琴上无徽笔有神'暗含道家自然无为的哲学思想。中间两联通过'诗债''酒冤'的化解，表现修道者超脱尘世羁绊的境界。尾联'玉楼新架''紫皇有诏'运用道教意象，暗示修行圆满、飞升在即的喜悦。诗歌语言清丽空灵，意境悠远，充分体现了道家诗歌的飘逸风格。

注释

玉壶：指仙人盛酒的宝器，象征高洁清雅。
无徽：琴上没有琴徽，暗指不事雕琢的自然境界。
诗债：比喻未完成的诗作如同欠债。
酒冤：饮酒带来的烦恼，如醉后的不适。
紫皇：道教中最高天神，指天帝。
玉楼：传说中仙人的居所，此处指修道有成。

背景

白玉蟾为南宋著名道士，道教南宗五祖之一。此诗作于其在武夷山修道期间，'玉壶轩'应是其修行居所之名。诗中反映了作者清修生活的真实体验和得道成仙的宗教理想，体现了宋代道教诗歌的典型特色。
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