醉作观音像仍为书赞 其三 - 白玉蟾
《醉作观音像仍为书赞 其三》是由宋诗人白玉蟾创作的一首七言绝句、云景、僧道、咏物、咏物抒怀古诗词,立即解读《花红柳绿菩提相,燕语莺啼般若宗》的名句。
原文
花红柳绿菩提相,燕语莺啼般若宗。
更去补陀山上觅,云涛烟浪捲天风。
更去补陀山上觅,云涛烟浪捲天风。
译文
繁花红艳绿柳成荫都是菩提法相,燕儿鸣叫黄莺啼啭皆含般若宗旨。 若要更深领悟便去普陀山上寻觅,但见云如波涛烟似浪涛卷起天际雄风。
赏析
本诗以禅意笔法描绘观音境界,将自然景物与佛法真谛完美融合。前两句以'花红柳绿'对应'菩提相','燕语莺啼'暗合'般若宗',体现色空不二的佛教思想。后两句笔锋一转,引导读者向往观音道场普陀山,以'云涛烟浪捲天风'的壮阔意象,象征佛法无边、智慧如海的境界。全诗语言凝练,意境深远,在有限的二十八字中蕴含无限的禅机妙理。
注释
菩提相:佛教术语,指觉悟的相貌,此处形容自然景物中蕴含的佛法真谛。
般若宗:般若,佛教智慧;宗,宗旨。指通过智慧领悟佛法要义。
补陀山:即普陀山,中国佛教四大名山之一,观音菩萨道场。
云涛烟浪:形容云雾如波涛般翻涌的壮观景象。
捲天风:卷起天际之风,喻指佛法无边,威力宏大。
背景
此诗作于宋代,是黄庭坚观看观音画像后有感而作的组诗之一。黄庭坚作为'江西诗派'开山鼻祖,深谙佛理,与佛门高僧往来密切。宋代禅宗盛行,文人参禅悟道成为风尚,此诗正是这种文化背景下的产物,体现了宋代文人将禅意融入诗歌创作的艺术特色。