炼丹台 - 古汴高士
《炼丹台》是由宋诗人古汴高士创作的一首七言绝句、古迹、含蓄、咏物、咏物抒怀古诗词,立即解读《洞角丹砂吐锦云,龟毛铅彩瑞氤氲》的名句。
原文
洞角丹砂吐锦云,龟毛铅彩瑞氤氲。
我来收入县胎鼎,炼到洪濛未剖分。
我来收入县胎鼎,炼到洪濛未剖分。
译文
山洞角落的丹砂吐出锦绣般的云霞,龟背纹理和铅汞光彩祥瑞氤氲。 我将这些灵物收入悬空的胎鼎中,炼制到天地未开的混沌境界。
赏析
这首诗以道教炼丹为题材,展现了作者对道家修炼境界的深刻理解。前两句通过'丹砂吐锦云''龟毛铅彩'等意象,生动描绘了炼丹过程中的神奇景象,运用夸张手法渲染道教炼丹的神秘氛围。后两句转入哲理思考,'炼到洪濛未剖分'表达了返璞归真、回归宇宙本源的哲学思想。全诗语言凝练,意象奇特,将具体的炼丹过程与抽象的道家哲学完美结合,体现了明代道教诗歌的艺术特色。
注释
炼丹台:道教炼丹的场所,通常建在深山幽静之处。
丹砂:朱砂,道教炼丹的主要原料,象征长生不老的灵药。
龟毛铅彩:龟毛指龟背纹理,铅彩指铅汞等炼丹材料的光泽,形容炼丹过程中产生的奇异光彩。
氤氲:烟气弥漫的样子,特指炼丹时炉中升腾的祥瑞之气。
县胎鼎:悬挂的炼丹炉鼎,县通'悬'。
洪濛:宇宙开辟前的混沌状态,道家指天地未分时的原始境界。
未剖分:尚未分离,指回归宇宙本源的混沌状态。
背景
这首诗出自明代文学家吴承恩的诗集《射阳先生存稿》。吴承恩不仅以《西游记》闻名,也是一位深通道家思想的文人。明代道教盛行,炼丹术得到进一步发展,许多文人都参与或关注炼丹活动。此诗可能是吴承恩游历道教名山、参观炼丹场所时有感而作,反映了他对道家修炼文化的浓厚兴趣和深刻理解。