原文

民何业于盐，由生在水国。
因之利其利，资生本无责。
未能损与之，尽绝岂为得。
后世与古异，以此命为脉。
如宽之一分，不禁之太迫。
上下亦相安，何至遽相阨。
柰何笼之尽，一线路亦塞。
乘以风气恶，遂至大作慝。
舟聚至数十，众聚动数百。
杀越人于货，祸烈恣惨刻。
谁谓在王畿，有此凶焰赫。
深为腹心忧，非但股肱厄。
圣上欲并生，犹未忍诛谪。
欲如渤海郡，但以安作则。
中外多贤良，选及仆罔测。
岂非老不死，可以贼击贼。
初非欲胜之，化诱尽筹画。
顽冥终不回，不免出兵革。
犹非杀为威，止欲就擒获。
竟未始血刃，献囚不献馘。
精别分死生，不失我心测。
或不以事观，浮言肆虚嚇。
语阱险且危，闻者转相惑。
非望复非才，宜不见浮格。
成虎而铄金，莫辩只自默。
偶尔事倖成，不至大差忒。
免罪已踰分，何劳被恩泽。
感公成人美，古调鸣啧啧。
仆以瓦釜酬，自笑言哑哑。
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译文

百姓为何以盐为业，只因生长在沿海地区。依靠盐利维持生计，这本是无可厚非。官府未能减免税负，完全禁止岂是良策。后世与古代情况不同，盐业已成民生命脉。若能放宽一分管制，不过分逼迫限制。上下本可相安无事，何至突然相互对抗。奈何官府搜刮殆尽，连一线生机也堵塞。加之社会风气败坏，于是酿成大祸乱。船只聚集达数十艘，众人动辄数百之众。杀人越货肆无忌惮，灾祸惨烈残酷异常。谁料在天子脚下，竟有如此嚣张气焰。深感这是心腹大患，不仅是肢体之疾。圣上希望众生共存，尚且不忍诛杀贬谪。欲效仿渤海郡旧事，只以安民为原则。朝中多有贤良之臣，选我任职实出意料。莫非我这老朽之身，正可以贼制贼。本意并非要以暴制暴，教化诱导费尽心思。奈何冥顽不化之徒，最终不得不动兵戈。但仍非以杀立威，只求擒获归案。终究未曾血刃相见，献俘不须割耳计功。仔细甄别生死之罪，不负我心中准则。若有人不察实情，流言蜚语虚张声势。语言陷阱险恶危殆，听闻之人相互迷惑。我本无奢望亦无才，理应不获破格提拔。众口铄金积毁销骨，无法辩白只能沉默。幸而事情侥幸成功，未至出现重大差错。免罪已属逾分之幸，何敢劳受额外恩泽。感激朱公成人之美，古雅诗篇啧啧称赞。我以瓦釜粗器相酬，自笑言语拙劣不堪。

赏析

这首诗体现了王阳明作为理学大师的政治智慧和仁政思想。全诗以盐政为切入点，深入剖析民生与治乱的关系。艺术上采用古风体式，语言质朴而意蕴深厚，通过对比手法展现其'致良知'的政治理念。诗中'如宽之一分，不禁之太迫'体现其宽政主张，'犹非杀为威，止欲就擒获'彰显仁爱精神。结尾以'瓦釜'自谦，显大家风范。该诗不仅是文学作品，更是研究王阳明政治思想的重要文献。

注释

朱汀守：指朱纨，明代官员，曾任汀州知府。
水国：指沿海地区。
资生：维持生计。
渤海郡：汉代龚遂治理渤海郡的典故，以安抚政策平息盗乱。
献囚不献馘：只献俘虏不割敌人左耳计功，体现仁政。
瓦釜：陶制锅具，喻自己诗作粗陋。
哑哑：笑声。

背景

此诗作于明代正德年间，王阳明平定南赣汀漳民变后。当时盐业专卖制度严苛，沿海百姓生活困苦，引发社会动荡。王阳明受命处理盐政骚乱，采取剿抚并施策略。诗中反映了他处理盐政问题的政治主张，强调疏导而非压制，体现其'知行合一'的哲学思想在政治实践中的运用。
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