译文
人的形体就像我居住的房屋，真正的主宰自有其持守的本性。这种持守源于天性的存在，不在乎寿命是百年还是十年。房屋总会有损坏的时候，就像废弃的井不再取水。能够明白事物始终的道理，寿命长短也就不是紧要的问题了。
注释
形相：形体相貌，指人的身体。
吾庐：我的房屋，比喻身体如同居所。
主者：主宰者，指人的精神或本性。
执：持守、秉持。
所性：本性、天性。
年百十：指百十年，喻人的寿命。
井废不汲：井废弃后不再取水。
原始要终：探究事物的开始和终结。
修短：长短，指寿命的长短。
赏析
这首诗以房屋比喻人的身体，以主宰比喻人的本性，通过对比形体的短暂与本性的永恒，表达了道家养生哲学思想。艺术上运用比喻手法，将抽象的哲学道理形象化，语言简练而意蕴深远。'庐则有坏时'与'执乃所性存'形成鲜明对比，突出精神本体的重要性。末句'修短非缓急'更是点明超脱生死、顺应自然的人生境界。