原文

岂但山储秀，年多树亦灵。
华夷供静瞩，参井入危经。
幽讨真殊绝，神光却渺冥。
正当存不议，聊使俗迷醒。
五言律诗 写景 古迹 含蓄 山峰 山水田园 巴蜀 抒情 文人 清新 游仙隐逸 说理 隐士 飘逸

译文

岂止是山中蕴藏着灵秀之气，年代久远的树木也充满灵性。 广阔天地尽收眼底静静观赏，参井星宿仿佛落入险峻山径。 探寻幽境真是超乎寻常的绝妙，神奇佛光却总是渺远朦胧。 正应当保持这份神秘不可言说，暂且让沉迷世俗的人们清醒。

赏析

本诗以凝练的笔触描绘峨眉山的灵秀与神秘。前两联写山树之灵与视野之阔，'华夷''参井'凸显空间与星象的宏大。后两联转入幽深意境，'神光渺冥'与'存不议'的留白，营造出宗教般的敬畏感。作者巧妙将自然景观提升到哲学高度，通过'俗迷醒'的结句，表达超脱世俗的悟道之思。对仗工整，意象空灵，体现宋代山水诗理趣交融的特色。

注释

岂但：岂止，不仅。
山储秀：山中蕴藏着灵秀之气。
年多：年代久远。
华夷：指中国与外国，此处泛指广阔地域。
静瞩：静静地观赏。
参井：参星和井星，古代天文学中的星宿名，对应蜀地分野。
危经：高峻的山路。
幽讨：探寻幽深之境。
殊绝：极其独特，超乎寻常。
神光：神奇的光彩，指佛光等自然奇观。
渺冥：渺远朦胧，难以捉摸。
存不议：保持神秘不可言说的状态。
俗迷：世俗的迷惑。

背景

冯时行（？-1163）字当可，号缙云，宋代四川璧山人。绍兴年间进士，因反对秦桧和议被贬。本诗作于其游历峨眉山期间，为《游峨眉十一首》组诗之七。峨眉山作为佛教圣地，其自然奇观与宗教氛围给作者深刻体验，诗中融合了山水审美与禅理思考。
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