次韵答社友 - 邓深
《次韵答社友》是由宋诗人邓深创作的一首五言古诗、人生感慨、含蓄、抒情、文人古诗词,立即解读《小轩名大隐,粗可供趺坐》的名句。
原文
小轩名大隐,粗可供趺坐。
遮眼时翻书,静愿结香火。
似介还似痴,所向与时左。
不践名利途,窃谓志亦果。
人生天地间,世路多坎坷。
成败端有数,巧力不容佐。
昧者迷所之,大似蚁旋磨。
君看禽高飞,翼倦千仞堕。
太刚者易亡,太锐者必挫。
得失相乘除,倚伏两福祸。
顾予何所乐,日晏得高卧。
岂惟七不堪,万事付懒惰。
侪类每见宽,亦不攻其过。
美人如敬翁,学问精而夥。
松柏生涧壑,霜干久长大。
富贵应不免,时有可未可。
何须穷妇吟,再三叹寒饿。
且冀宽此抱,会当有知我。
属和聊写情,暂辍园蔬课。
遮眼时翻书,静愿结香火。
似介还似痴,所向与时左。
不践名利途,窃谓志亦果。
人生天地间,世路多坎坷。
成败端有数,巧力不容佐。
昧者迷所之,大似蚁旋磨。
君看禽高飞,翼倦千仞堕。
太刚者易亡,太锐者必挫。
得失相乘除,倚伏两福祸。
顾予何所乐,日晏得高卧。
岂惟七不堪,万事付懒惰。
侪类每见宽,亦不攻其过。
美人如敬翁,学问精而夥。
松柏生涧壑,霜干久长大。
富贵应不免,时有可未可。
何须穷妇吟,再三叹寒饿。
且冀宽此抱,会当有知我。
属和聊写情,暂辍园蔬课。
译文
我的小屋取名'大隐',勉强可供盘腿静坐。 闲来遮眼翻翻书籍,静心修行结缘香火。 看似耿直又似痴愚,行为总与时俗相左。 不愿踏上名利之途,自认志向已经坚定。 人生存于天地之间,世间道路充满坎坷。 成败本有定数安排,机巧力气难以相助。 糊涂之人迷失方向,犹如蚂蚁旋转磨盘。 你看鸟儿高飞天际,翅膀疲倦终将坠落。 过于刚强容易折损,过于尖锐必然受挫。 得失相互抵消转化,福祸相依彼此转化。 回顾我的快乐何在,日上三竿高卧不起。 何止七种不堪忍受,万事皆可付诸懒惰。 同辈友人常加宽容,从不指责我的过错。 敬翁如同古代贤人,学问精深而又广博。 松柏生长在山涧中,历经风霜枝干粗壮。 富贵终究难以避免,时机未到还需等待。 何必像寒士般哀吟,反复叹息饥寒交迫。 且让胸怀保持开阔,终会有人理解我心。 作诗唱和聊抒情怀,暂时停下田园劳作。
赏析
这首诗展现了宋代文人典型的隐逸情怀和人生哲学。作者通过'大隐'的自我定位,表达了对世俗名利的超脱态度。诗中运用对比手法,如'太刚者易亡,太锐者必挫'的哲理阐述,'蚁旋磨'的生动比喻,以及松柏意象的象征运用,都体现了深厚的艺术功力。语言质朴自然,情感真挚深沉,在平淡中见奇崛,在闲适中含警策,完美呈现了宋代士大夫'中隐'的生活理想和处世智慧。
注释
次韵:按照原诗的韵脚和诗。
社友:诗社友人。
大隐:指身居朝市而志在玄远的人。
趺坐:佛教徒盘腿端坐的姿势。
香火:指佛教或道教的香火供奉。
介:耿直。
时左:与时尚相违背。
蚁旋磨:蚂蚁在磨盘上爬行,比喻忙碌而无效。
千仞:古代长度单位,形容极高。
七不堪:嵇康《与山巨源绝交书》中列举的七种不堪忍受的官场束缚。
美人:指品德高尚的人,此处指敬翁。
松柏生涧壑:比喻君子在逆境中保持节操。
穷妇吟:指寒士的悲苦之辞。
背景
此诗创作于南宋时期,作者吴锡畴为南宋著名隐士。当时社会动荡,政治腐败,许多文人选择隐居避世。这首诗是作者与诗社友人的唱和之作,反映了他淡泊名利、追求精神自由的人生态度,也体现了南宋后期士人阶层普遍存在的隐逸风气。