澄虚阁 - 王献臣
《澄虚阁》是由宋诗人王献臣创作的一首中原、五言古诗、人生感慨、僧道、古迹古诗词,立即解读《此地留仙灶,仙人去何早》的名句。
原文
此地留仙灶,仙人去何早。
一粒药初成,空山绝灵草。
灶傍五色土,令人百病好。
况复饵丹人,朱颜几时老。
一粒药初成,空山绝灵草。
灶傍五色土,令人百病好。
况复饵丹人,朱颜几时老。
译文
这里留存着仙人的炼丹炉灶,仙人却早已离去不知多早。 一粒仙丹刚刚炼制成功,空寂的山中再也找不到灵草。 炉灶旁的五色神土,能够治愈人们的百病。 更何况那些服用丹药的求仙之人,红润的容颜何时才会衰老?
赏析
这首诗以澄虚阁的仙灶为切入点,抒发了对神仙传说的向往和对长生不老的思考。前四句通过'仙灶'、'灵草'等意象营造出神秘的道教氛围,后四句转而思考丹药的神奇功效。诗人运用对比手法,将仙人的早去与丹药的留存形成反差,暗示长生虚幻。语言简练意境深远,在赞美道教炼丹术的同时,也流露出对生命易老的淡淡忧伤。
注释
澄虚阁:道教建筑名称,可能与炼丹修仙有关。
仙灶:指炼丹炉,道家炼丹的器具。
灵草:指炼丹所需的珍贵草药。
五色土:炼丹时使用的五种颜色的土壤,象征五行。
饵丹:服用丹药,道家修炼长生之术。
朱颜:红润的面容,指青春容貌。
背景
梅尧臣是北宋著名诗人,与欧阳修等人共同推动诗文革新运动。宋代道教兴盛,炼丹求仙之风盛行,许多文人都对道教文化有所涉猎。此诗可能是诗人在游览道教宫观时有感而作,反映了宋代文人对道教文化的接受和思考。