谢吴提干惠诗文 - 王洋
《谢吴提干惠诗文》是由宋诗人王洋创作的一首五言古诗、人生感慨、冬景、友情酬赠、含蓄古诗词,立即解读《排门雪三尺,闭户饥肠鸣》的名句。
原文
排门雪三尺,闭户饥肠鸣。
拥骑远方来,骨法秀以清。
袖出一卷书,中有怖俗情。
上言井有德,为费四字铭。
下言酒伤道,颠倒虞心兵。
中流障百川,绝口无纵横。
君子皆是术,殄病人自惊。
子其欲修我,匪以校我荣。
再拜采杂佩,斯云得香蘅。
拥骑远方来,骨法秀以清。
袖出一卷书,中有怖俗情。
上言井有德,为费四字铭。
下言酒伤道,颠倒虞心兵。
中流障百川,绝口无纵横。
君子皆是术,殄病人自惊。
子其欲修我,匪以校我荣。
再拜采杂佩,斯云得香蘅。
译文
大雪堆积三尺推不开门,闭门不出饥肠辘辘作响。 你骑马从远方而来,骨相清秀气质超凡。 袖中取出一卷诗文,内含惊世骇俗的情怀。 上文谈及井的品德,为此作四字箴言铭记。 下文论述酒伤道义,让人内心颠倒争斗。 如中流砥柱阻挡百川,闭口不谈纵横之术。 君子都采用这种方法,消除弊病令人自省。 你是想要修养我的品德,并非比较我的荣华。 再次拜谢采集各种佩玉,这才算得到了香草杜若。
赏析
本诗以谢赠为主题,展现宋代士大夫间的诗文交往。开篇'排门雪三尺'营造出严寒孤寂的氛围,与后文'拥骑远方来'形成强烈对比,突出友情的珍贵。诗中通过'井有德''酒伤道'等典故,阐述修身养性的重要,体现宋代理学影响下的道德追求。'中流障百川'喻示士人的气节担当,'绝口无纵横'反映对时局的谨慎态度。结尾'采杂佩''得香蘅'用比兴手法,表达对友人高尚品德的赞美。全诗语言凝练,用典自然,在酬赠中蕴含深刻的哲理思考。
注释
排门:推开门扉。
拥骑:骑马而来,形容仪仗。
骨法:相术用语,指人的骨相气质。
怖俗情:使世俗之人震惊的内容。
井有德:指《井德铭》,古代修身箴言。
四字铭:指简洁有力的箴规。
虞心兵:指内心争斗,《庄子》有心兵之说。
中流障百川:喻坚守原则如中流砥柱。
绝口无纵横:不随意评论时事。
殄病:消除弊病。
杂佩:古代佩玉,喻高洁品格。
香蘅:杜若香草,喻美德。
背景
此诗作于南宋时期,作者王迈(1184-1248)为福建仙游人,曾任漳州通判等职。吴提干应为提举常平司官员,负责地方粮仓、水利等事务。当时南宋内外交困,士人阶层注重道德修养与诗文唱和。王迈以直谏著称,此诗反映了他与同僚通过诗文往来互相砥砺品格的交际方式,体现了宋代文人士大夫重视道德修养的时代特征。