原文

同年进士同坛僧，暂联戢戢如浮萍。
一从仕版秪事役，往往牢落如明星。
假能作意笃恩好，言语不过时芳馨。
死生贵贱两乖角，黄钟可扣非柔莛。
吾见何子取路别，秋霜皦日看鸿冥。
一言意合即定分，咄嗟洞见无留停。
慈亲八十发黄素，稚子三岁眸青荧。
此翁贫苦不敢叹，意欲欢笑娱亲庭。
往年我官南武郡，士有林子家伶俜。
一儿得官走上国，投铨中品书安宁。
忽去病死不得返，我亦愤泣伤飘零。
徐言中表有贤丈，已收旅骨依林坰。
是年我归再通讯，冬日已照尧阶蓂。
书中报我方急扰，我意官下非常经。
鄱阳胡子遽客死，此翁立为营辎軿。
我时方卧生叹息，不觉洒泪沾床屏。
恩宜先施士固有，德不期报人谁听。
贫犹务德幸今见，死不背义闻前铭。
又思此翁乃常履，盛誉未足滋芳名。
有如此翁空试用，慕附始见真膻腥。
一官未用念乡里，九鼎自合尊朝廷。
行看謦欬立事业，下邦震动如雷霆。
淮田野人分屏置，双鬓不复当年青。
乾愁道路阻会面，恨酒不醉嗟长醒。
短书一纸说情状，安得模写无馀形。
何如未决待清暑，尚期一醉同壶瓶。
五言古诗 人生感慨 仕宦 友情酬赠 叙事 感慨 抒情 文人 江南 沉郁 淮田 真挚

译文

同年考中进士如同同坛受戒的僧人，暂时相聚就像浮萍般飘零。自从列入仕途名册只为公务奔波，往往孤寂寥落如稀疏的星辰。假若能刻意加深情谊，言语也不过是暂时的芬芳。生死贵贱如同乖违的犄角，黄钟大吕可以叩响绝非柔弱的草茎。我看何子选择道路与众不同，如秋霜皎日下看鸿雁高飞。一言相合即定下缘分，顷刻间洞察无遗毫不迟疑。慈母八十白发苍苍，幼子三岁眼眸明亮。这位老者贫苦却不敢叹息，只想欢笑娱乐亲堂。往年我在南武郡为官，有位林姓士子家境孤寒。一子得官前往京城，参加铨选得中品级书信报平安。忽然病逝不得归乡，我也悲愤哭泣感伤飘零。慢慢说起中表有位贤德长者，已收拾旅骨安葬郊野。当年我归乡再通音信，冬日已照尧阶瑞草。信中告知我正急迫烦扰，我以为官场非比寻常。鄱阳胡姓士子突然客死，这位老者立即为他料理丧事。我当时卧病不禁叹息，不觉泪洒床屏。恩惠应先施予本是士人本分，德行不图回报有谁倾听。贫穷仍重德行幸得亲见，至死不背义气闻于前贤。又思此老乃是常行此道，盛誉不足以增添美名。有此老翁空被试用，慕名依附始见真性情。一官未用心念乡里，九鼎自当尊奉朝廷。且看谈笑间建立事业，震动地方如响雷霆。我这淮田野人分隔屏置，双鬓已不复当年青丝。空愁道路阻隔难见面，恨酒不醉嗟叹长醒。短书一纸诉说情状，怎能描摹尽致无遗。不如等待暑热消散再决，尚期望一醉共饮壶觞。

赏析

本诗是王洋寄赠友人何宣仲的长篇五言古诗，展现了宋代士人之间深厚的情谊和道德追求。艺术上采用对比手法，将官场浮萍般的聚散与何宣仲笃于情义的形象形成鲜明对照。诗中'秋霜皦日看鸿冥'的意象，既喻指何宣仲的高洁品格，又暗含对其隐逸之志的赞赏。语言质朴而情感真挚，通过具体事例刻画人物形象，如何宣仲为客死他乡的同乡料理后事，生动展现其'贫犹务德'『死不背义'的高尚品格。结尾'恨酒不醉嗟长醒'的感慨，深化了知交难聚的惆怅，而'尚期一醉同壶瓶'又寄寓着重聚的期望，情感起伏跌宕，富有感染力。

注释

同年进士：同科考中进士的人。
同坛僧：同受戒的僧人，比喻同门。
戢戢：聚集貌。
仕版：官员名册。
牢落：孤寂寥落。
黄钟：古乐十二律之一，声音最洪亮。
柔莛：柔软的草茎。
鸿冥：鸿雁飞入远空，比喻隐逸。
咄嗟：顷刻之间。
黄素：指白发。
青荧：明亮貌。
南武郡：古郡名，在今福建。
伶俜：孤单。
投铨：参加铨选（官员选拔）。
林坰：郊野。
尧阶蓂：传说尧阶前生的瑞草。
辎軿：丧车。
九鼎：象征国家政权。
謦欬：谈笑。
乾愁：空愁。

背景

王洋是北宋诗人，这首《寄何宣仲》作于其晚年闲居淮地时期。诗中反映了宋代士人之间的交往情状和道德理想。北宋时期，同年进士关系在仕途中具有重要意义，但诗人通过对比，批判了官场中功利性的交往，歌颂了何宣仲这种超越功利的情义。诗中提到的'南武郡'『鄱阳胡子'等具体人事，体现了宋代士人网络的地域特征。作品展现了宋代士人重视道德修养、讲究朋友义气的文化氛围。
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