郑丈灼灸戏成 - 王洋
《郑丈灼灸戏成》是由宋诗人王洋创作的一首七言古诗、人生感慨、含蓄、咏物、宫廷古诗词,立即解读《丈人国元龟,千古秘清庙》的名句。
原文
丈人国元龟,千古秘清庙。侧闻扈圣初,彤庭献喜兆。
从此氛雾开,屡锡休瑞报。
圭璋厌纷华,江湖乐丰好。
一冠脱孟劳,十年泛灵沼。
近闻出清江,仗节触烝罩。
渔者有豫且,横梁截隈奥。
如何抱神智,失脚困泥淖。
仓皇见梦祈,修门极悲叫。
椟藏得玄夫,光价逾纳郜。
再拜争乞灵,灼铁具热燋。
火攻固下策,奈此集众噪。
低头谢群工,脱身图后效。
此戏亦太虐,脐腹困然膏。
切勿再三渎,渎亦不汝告。
舍尔观朵颐,从吾袭高蹈。
译文
郑丈如同国家的大龟,千古以来秘藏于清庙。侧闻当初辅佐圣主时,曾在宫廷献上吉祥预兆。从此迷雾散开,屡次获得祥瑞的回报。厌倦了玉器的繁华纷扰,在江湖中安享丰足美好。一旦脱去官帽离开仕途,十年来泛舟灵验池沼。近来听说出清江,持节行事却遭遇蒸腾热浪。有渔夫设下陷阱,在弯曲处横梁拦截。为何怀揣神明智慧,却失足陷入泥泞困顿。仓皇托梦祈求,在修门极力悲呼。匣中藏得灵龟,光耀价值超过宝玉。众人再拜争相乞求灵验,准备好灼热的灸铁。火攻本是下策,奈何众人喧闹聚集。低头谢过众人,设法脱身图谋后效。这种戏谑太过残酷,脐腹被困于燃烧的膏油。切莫再三亵渎,亵渎也不会告知你答案。舍弃你观察的咀嚼之态,随我效法隐居避世。
赏析
本诗是黄庭坚以戏谑笔调写就的寓言诗。全诗借用《庄子》中神龟的典故,通过郑丈灼灸乌龟的戏剧性场景,表达了对仕途险恶的感慨和隐居避世的思想。艺术上运用比兴手法,将乌龟的遭遇与士人的命运相映衬,语言诙谐中见深沉,夸张处显真意。'火攻固下策,奈此集众噪'一句,既写灸龟场景,又暗喻官场倾轧,体现了黄庭坚诗歌'点铁成金'的语言功力。结尾'从吾袭高蹈'表明心迹,与开头的'清庙'意象形成呼应,结构严谨。
注释
郑丈:对郑姓长辈的尊称。
元龟:大龟,古代用于占卜的灵物。
清庙:宗庙,指庄严神圣之地。
彤庭:汉代宫廷,因以朱漆涂饰,故称。
圭璋:玉器,比喻高尚的品德。
孟劳:宝刀名,此处借指官职。
灵沼:灵验的水池。
豫且:古代传说中的渔夫。
玄夫:指龟,因龟甲用于占卜,故称。
热燋:烧热的艾灸工具。
朵颐:鼓动腮颊嚼食的样子,指追求世俗利益。
高蹈:隐居避世。
背景
此诗作于北宋时期,是黄庭坚晚年作品。当时新旧党争激烈,黄庭坚因属苏轼门人屡遭贬谪。诗中借郑丈灸龟的戏谑故事,暗喻自己在政治漩涡中的处境。乌龟在传统文化中象征长寿和智慧,但诗中却遭火灸之灾,反映了作者对知识分子在官场中处境艰难的深刻认识。该诗体现了宋代士大夫在政治压力下的复杂心态和幽默自嘲的处世智慧。