原文

稻粱戒鸟啄，馈粟辞子阳。
神明久不死，宇宙一鸟翔。
若人据槁梧，中自含宫商。
其游车泠风，其息形坐忘。
豆山瀛泗等，念往即褰裳。
盖云任去来，岂谓符弛张。
老商顾之笑，是事何轻扬。
云风驾旬馀，日月辀两傍。
拊掌一戏笑，何异侏儒场。
后人致引慕，竹林焚馨香。
飘飘大人赋，气夺千丈强。
吾闻孔仲尼，道盛涵化光。
雅言书当理，不见一日长。
放乎子列子，君其乐彷徉。
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译文

列子警戒像鸟儿啄食稻粱般接受馈赠，辞谢了子阳赠送的粟米。 神明长久不死，在宇宙间如鸟儿自由翱翔。 列子倚靠着枯槁的梧桐木，心中自然蕴含着宫商音律。 他乘着清风遨游，在坐忘中安息形骸。 豆山、瀛洲、泗水等仙境，心念所至便提起衣裳前往。 说的是任其来去自由，岂是在讲什么张弛之道。 老商容看着他微笑，这些事情何必如此轻扬。 驾着云风旬馀之久，日月在车辕两旁运行。 拍手一笑，与侏儒杂耍场有何不同。 后人引颈慕望，在竹林中焚烧馨香祭拜。 司马相如飘飘然的《大人赋》，气势压倒千丈强梁。 我听说孔仲尼，道德盛大包含化育之光。 雅正的言论书写着真理，不见一日之长短。 放任自在于列子先生，请您快乐地徜徉逍遥。

赏析

这首诗是朱熹为列子画像所作的题画诗，展现了他对道家思想的深刻理解。诗中运用丰富的道家典故，描绘了列子超然物外、逍遥自在的形象。艺术上，诗歌语言凝练，意境空灵，通过'宇宙一鸟翔''其游车泠风'等意象，生动表现了列子的精神境界。朱熹作为理学家，却能以开放心态理解道家思想，体现了宋代儒道融合的时代特色。诗歌在严谨的格律中蕴含着飘逸的仙气，是宋代题画诗中的佳作。

注释

列子：战国时期道家代表人物列御寇。
子阳：郑国相国，曾馈粟于列子，被拒。
槁梧：枯槁的梧桐木，指古琴。
宫商：古代五音中的两个音阶，代指音乐。
泠风：和风、清风。
坐忘：道家修养方法，物我两忘的境界。
豆山瀛泗：指豆山、瀛洲、泗水等仙境。
褰裳：提起衣裳，表示准备前往。
老商：指商容，老子之师。
旬馀：指风神名。
侏儒场：指表演杂耍的场所。
大人赋：指司马相如的《大人赋》。

背景

此诗作于南宋时期，是朱熹为友人收藏的列子画像所作的题画诗。列子是战国时期道家代表人物，著有《列子》八篇。朱熹作为理学集大成者，对道家思想既有批判也有吸收。这首诗反映了他对列子逍遥境界的欣赏，体现了宋代士人儒道互补的思想特点。作品收录于《晦庵先生朱文公文集》。
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