译文
去年冬至还能按照习俗祭祀，今年冬至却连祭肉都没有。 吃饭没有肉块尚且不必伤感，但祭祀没有血食就显得贫穷太过残酷。 起身与妻子商量早作打算，我典当春衫你剪发变卖。 只要能得到猪腿勉强盖住祭豆，哪敢奢求三牲齐全同日祭祀。 妻子将要剪发时仍显犹豫，请夫君靠着几案听我诉说。 听说奉行祭祀贵在诚心洁净，如果诚心不立祭品丰盛又有何用。 自从成为你的妻子已有多年，夫君家节俭美德代代相传。 按照家境供养从前本就这样，衡量贫富现状祭祀也应当适宜。 况且听说礼仪隆简古有制度，礼节贵在顺应时势成就和乐。 年成丰收才能举行八蜡之祭，圣治功成方可祭祀天帝。 如今天下大礼尚未完备，粮仓储备不比往昔。 没有钱财田产难以祭祀，即便有祭器又怎能丰盛。 姑且取用远方的积水作祭酒，在野祭祀不应嫌其微薄。 等到故乡战乱平息之时，再共同购买羔羊奉献清酒。
注释
至日：冬至日，古代重要节气。
脔䏑：切成块的肉。
毛血：祭祀用的牲畜和血食。
典春衫：典当春装。
剪髻：剪下头发变卖，古代妇女应急之法。
豚肩：猪腿，古代祭祀常用品。
三牲：牛、羊、猪，古代最高规格祭品。
隆杀：隆重与简省，指礼仪的规格等级。
八蜡：古代年终祭祀八种农事之神的典礼。
飨帝：祭祀天帝。
行潦：路边的积水，喻指简陋的祭品。
清醥：清酒。
赏析
本诗以冬至祭肉匮乏为切入点，通过夫妻对话展现古代士人的祭祀观和生活智慧。艺术特色上：1）采用叙事与对话相结合的手法，真实生动；2）语言质朴自然，富有生活气息；3）通过对比手法（去年与今年、丰祭与薄祭）强化主题。思想内容上：1）体现'祭如在，祭神如神在'的儒家祭祀观，强调诚心重于形式；2）展现乱世中知识分子的生活困境与精神坚守；3）通过夫妻对话展现相濡以沫的亲情与共同的价值追求。全诗在平淡叙述中蕴含深意，是宋代日常生活诗的典范之作。