译文
一位僧人靠着几案端坐，众僧排列在他周围。众多士人与女子，在外面又围成一圈。 那位容貌秀美的女子是谁家女儿？粉面低垂着如云发髻。既穿着时下流行的妆扮，又戴着女道士的冠冕。 一听到法师讲经，她最先在众人面前低头掩饰羞红的脸。一举一动都合乎规范，仪态规矩如同平常就很娴熟。 众僧推举她为首，常常在旁观察。据说她本是良家女子，丈夫曾在朝廷为官。 二十岁就为亡夫哭泣，在蕙帐中独守空房。发誓要保持岁寒松柏般的节操，追忆往昔时常泪流满面。 邻家女子听说她容貌美丽，想见一面却无缘得见。像幼枝没有杂乱的匹配，对镜只能看到孤独的鸾鸟。 就这样过了十多年，街坊邻里不敢与她嬉笑。年深日久厌倦了世俗牵累，毅然决然学习佛法禅理。 天天供奉香火，常想着舍弃喧嚣烦恼。于是来到佛寺中，光头僧人中间夹杂着长须道士。 没能向她询问缘由，只能叹息流泪。女子本性柔美娴静，却不愿安守闺房。 当初青春年少时，何必像鳏寡孤独一样生活。行为虽然失节，尚且可以追求高洁品格。 如今只剩下残存的艳态，却来叩响佛门清净之地。进退都无所依托，这条道路多么漫长遥远。 京城富贵人家的女子，美丽出众超脱尘世。不肯自爱自重，大白天展现妖艳轻浮。 廉耻节操已经丧失，不远万里来到蛮夷之地。向来那些红颜女子，十有八九遭遇时世艰难。 无奈在战乱之中，这种风气不但没有消除。僧人啊你若真有能耐，就为我逃离这穷困的山林。
注释
讲师：讲经说法的僧人。
据几坐：靠着几案而坐。
烟鬟：如烟云般蓬松的发髻。
道士冠：此处指女冠（女道士）的装束。
低朱颜：低头掩饰羞红的脸色。
中度：合乎规范。
素闲：平素娴熟。
良人缀朝端：丈夫在朝廷做官。
蕙帏：用蕙草装饰的帷帐，指女子居室。
汍澜：流泪的样子。
孺枝：幼小的枝条，喻指年轻守寡。
孤鸾：比喻失偶之人。
圆顶：指僧人剃度的光头。
茕鳏：孤独无依。
幽关：佛门清净之地。
妖娴：妖艳轻浮。
赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了一位特殊女性的悲剧命运，具有深刻的社会批判意义。艺术上采用叙事与议论相结合的手法，通过具体的人物形象展现时代风貌。开篇以佛寺讲经场景为背景，逐步引出主角——一位妆扮奇特的女子的故事。诗人通过对比手法，将女子年轻时的守节与后来的出家形成强烈反差，揭示战乱时代女性生存的艰难。语言朴实自然，情感真挚深沉，对女性命运的同情与对社会风气的批判交织在一起，体现了作者深厚的人文关怀。诗中'进退两无据，此道何漫漫'的感叹，既是对个人命运的悲悯，也是对时代悲剧的深刻揭示。