原文

客行犯萧条，物态如寒冰。
借问松窗人，久客将何营。
答言慕幽禅，怀抱彻欲清。
当年困流俗，钻纸如痴蝇。
一朝脱尘网，决若飞鸟惊。
斋盂趁后辈，卧氎陪老生。
从兹辈行间，往往推先鸣。
此道本无学，精粗不可评。
忽然辨疆域，独得分专城。
物外怀抱好，醒来毛发轻。
馀事不着意，自然造纯精。
怜君生卑微，也缚利与名。
持身抱馀恨，写物多遁情。
以此游世间，心虑何由平。
再拜谢师言，得闲频寄声。
五言古诗 人生感慨 僧道 夜色 文人 旷达 晨光 江南 淡雅 游仙隐逸 自励 说理

译文

客旅中遭遇萧瑟秋景，万物如同寒冰般冷清。 询问松窗下的修行人，长久客居将如何经营。 回答说向往幽静禅修，内心渴望彻底清净。 当年被困在世俗之中，如同痴蝇钻纸般盲目。 一旦脱离尘世罗网，决绝如同受惊飞鸟。 捧着斋钵跟随后辈，铺着坐毯陪伴老僧。 从此在修行行列中，常常成为领先之人。 禅道本无所谓学问，精深粗浅不可评判。 忽然间辨明境界，独得专一修行之城。 超脱尘世的胸怀美好，醒来时感觉毛发轻盈。 其余琐事不放心上，自然达到纯粹精诚。 怜惜你生在卑微处，也被名利束缚身心。 立身处世怀着遗憾，描写外物多隐真情。 以此状态游历世间，内心忧虑怎能平静。 再次拜谢师长教诲，得闲时常传递音讯。

赏析

本诗以对话形式展现禅修体验，通过'客行'与'松窗人'的问答，形成世俗与超脱的鲜明对比。诗中'钻纸如痴蝇'的比喻生动刻画沉迷世俗的愚昧，'决若飞鸟惊'则形象表现解脱的决绝。艺术上运用对比手法，将禅修的清净自在与名利束缚形成强烈反差。语言质朴自然，意境空灵超脱，体现了宋代禅诗特有的理趣之美。结尾'得闲频寄声'的嘱托，更显禅师对修行者的殷切关怀。

注释

次韵：按照原诗的韵脚和作。
政老：指诗中对话的禅师。
萧条：荒凉冷落的景象。
松窗人：指隐居修禅的高人。
钻纸如痴蝇：比喻沉迷世俗如苍蝇钻纸。
尘网：尘世的束缚。
斋盂：僧人用的食具。
卧氎：坐卧用的毛毯。
先鸣：比喻在修行上领先。
专城：独自领悟的境界。
物外：超脱尘世。
遁情：隐藏真实情感。

背景

此诗作于宋代，作者释德洪是北宋著名诗僧。诗中反映宋代禅宗盛行背景下，文人与僧人的思想交流。'次韵'表明这是唱和之作，展现当时文人僧侣间以诗论禅的风气。作品通过对话形式，表达对禅修生活的向往和对世俗名利的批判，具有典型的宋代禅诗特色。
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