原文

直峰峭壁天半青，高檐张灯疑挂星。
山川势力有如此，择地信可栖仙灵。
我前解官古樵戍，志愿本欲探珠庭。
时当恢台积氛雾，一日三雨时三停。
载舟撑石逆喷浪，自谓力可登青冥。
篙工榜岸遭急洒，回宿荒宇依祠厅。
二三道士谬告语，云此润泽来云軿。
比闻舆人诵旧说，仙官下瞩如明荧。
游占晴爽恶昏滞，官去此法当伶俜。
果还近甸阻天路，一官泛迹随飘萍。
退之昔日徙南服，祝融腾掷开仙扃。
近时苏翁失定武，太行毛发无馀形。
一晴一雨告休咎，晴者人乐阴天刑。
我意神官与人异，宜以行事分膻?。
人如阨弃神亦厌，世间利达真芳馨。
穷通兼忘扶正直，人知戒劝思常经。
有如神意本不尔，人意忘卜欺愚听。
黄钟大吕绝世韵，扣击距跃嗟短莛。
心知得路适远意，愿结茅庐当寒汀。
真游适远未可必，摇寄此语通丁宁。
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译文

陡峭的山峰直插半空呈现青黛色，高高的屋檐张灯仿佛悬挂星辰。 山川的雄伟气势如此惊人，选择这里确实可以栖息仙灵。 我之前辞官来到这古老樵夫戍守之地，本意是想探寻神仙居所。 正值夏季阳气旺盛积聚雾气，一天下三次雨又时常停歇。 乘船撑篙逆着喷涌的浪花，自以为有力气可登青天。 船工靠岸遭遇急雨泼洒，返回住宿在荒废屋宇依靠祠厅。 几个道士错误地告知，说这雨水滋润来自神仙云车。 近来听众人传诵旧说，仙官俯瞰如同明亮萤火。 出游占卜喜好晴朗厌恶阴滞，官职离去此法应当孤零。 果然回到近郊阻碍通天之路，一官漂泊踪迹如同浮萍。 韩愈昔日贬官南方，祝融峰跃动开启仙门。 近来苏翁失去定武，太行山形貌已不完整。 一晴一雨预示吉凶，晴天人人欢乐阴天如受刑。 我认为神官与人不同，应以行为分辨香臭。 人若困厄被弃神也厌恶，世间功名真正芬芳。 穷达皆忘扶助正直，让人知道戒勉思考常道。 如果神意本不如此，人意忘记占卜欺骗愚听。 黄钟大吕绝世韵律，敲击跳跃感叹短茎。 心知得路适合远意，愿建茅屋在寒水汀洲。 真能远游未必可实现，遥寄此话传达叮咛。

赏析

这首诗展现了朱熹深厚的理学修养与诗歌造诣。开篇以'直峰峭壁'的雄奇意象勾勒武夷仙境，继而通过'解官探幽'的经历抒发人生感悟。诗中巧妙运用对比手法，将自然气象与仕途沉浮相映衬，'一晴一雨告休咎'暗含天人感应之理。后段借韩愈、苏轼典故深化哲理思考，提出'穷通兼忘扶正直'的价值观。尾联'愿结茅庐当寒汀'流露隐逸之志，整体体现宋诗理趣与意境美的完美结合。

注释

伯氏：指兄长，此处或指朱熹兄长朱槔。
武夷：武夷山，道教第十六洞天。
恢台：指夏季旺盛的阳气。
珠庭：指神仙居所。
云軿：神仙乘坐的云车。
退之：韩愈字退之，曾贬官潮州遇祝融峰。
苏翁：或指苏轼，曾游历太行。
黄钟大吕：古代音律，喻高雅的境界。
短莛：草茎，喻才识浅薄。

背景

此诗作于南宋时期，朱熹在武夷山讲学期间。当时朱熹因政治斗争辞官归隐，在武夷山创建武夷精舍授徒讲学。诗中'伯氏'应指其兄长朱槔，全诗通过回忆与僧侣谈论武夷仙事的经历，抒发了对仕途坎坷的感慨和对道教仙境的向往，体现了理学家对自然与人生关系的深层思考。
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