原文

仙翁八十保纯精，自解真符不送迎。
信是虚闲能却老，从教草木不知名。
交邻有兴开三径，只用无求度一生。
闻说嵌岩云石路，翁能行处我能行。
七言律诗 云景 人生感慨 僧道 山峰 抒情 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 隐士 颂赞

译文

八十高龄的仙翁保持着纯净精气，自己懂得符箓真义不再迎来送往。 相信虚空闲适真能延缓衰老，任凭山间草木不知他的名姓。 与邻交往有兴致就开辟三径，只凭无欲无求度过一生。 听说那险峻岩壁上的云中路，仙翁能行之处我也定能同行。

赏析

这首诗以赠和形式表达对郑法师修行境界的钦佩。首联点明法师年高德劭、超脱世俗；颔联阐发'虚闲却老'的养生哲理；颈联用'三径'典故展现隐逸情怀；尾联以'我能行'表达追随向道之心。全诗语言简练，意境高远，通过'仙翁''真符''云石路'等意象，营造出超凡脱俗的修道氛围，体现了宋代文人对道家思想的认同与向往。

注释

仙翁：对郑法师的尊称，指其修道有成如仙人。
纯精：纯净的精气，道家修炼术语。
真符：道教的符箓，具有法力的凭证。
送迎：指世俗的应酬往来。
虚闲：虚空闲适的心境。
却老：延缓衰老，保持年轻。
三径：隐士的居所，典出汉代蒋诩开辟三条小径只与求仲、羊仲往来。
嵌岩：险峻的山岩。
云石路：高耸入云的山路。

背景

王洋是南宋诗人，这首《和赠郑法师》当是与友人赠诗唱和之作。宋代儒释道三教融合，文人多与僧道交往，诗中郑法师应是当时一位有道行的道士。作品反映了南宋士大夫阶层对道家养生之道的推崇，以及追求精神超脱的时代风尚。
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