原文

营巢燕子逞翱翔。
微志在雕梁。
碧云举翮千里，其奈有鸾皇。
临济处，德山行。
果承当。
自时降住，一切天魔，扫地焚香。
人生感慨 含蓄 咏物 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 碧云 自励 词 说理 隐士 雕梁

译文

筑巢的燕子自以为翱翔天际，其实志向不过停留在华美的屋梁。纵然能展翅飞越千里碧云，又怎能与真正的凤凰相比？ 如临济禅师般直指本心，效法德山宣鉴的修行，才能真正承当大道。从此降伏一切心魔，扫地焚香，潜心修行。

赏析

此词为王安石晚年和友人之作，借物喻理，展现其禅学修养。上阕以'营巢燕子'与'鸾皇'对比，暗喻世俗追求与高尚境界的差别。下阕化用禅宗公案，'临济处，德山行'体现对禅宗心法的领悟。全词语言凝练，意境深远，将佛理融入词作，展现了王安石晚年超脱世俗、追求心灵解脱的精神境界。词中多用佛教典故却自然流畅，体现了作者深厚的学养和艺术造诣。

注释

诉衷情令：词牌名，原为唐教坊曲。
俞秀老：俞紫芝，字秀老，王安石好友，北宋诗人。
营巢燕子：筑巢的燕子，喻指平凡之人。
雕梁：雕饰华丽的屋梁，指狭小格局。
碧云举翮千里：化用《庄子·逍遥游》大鹏意象。
鸾皇：凤凰，喻指高尚品格或君王。
临济：临济宗，禅宗重要流派。
德山：德山宣鉴，唐代著名禅师。
降住：佛教术语，降伏住持。
天魔：佛教所谓障碍修行的魔障。

背景

此词作于王安石晚年退隐金陵时期。当时王安石潜心佛学，与俞秀老等方外之士交往密切。俞秀老原词以鹤为喻，表达超脱之志，王安石此和词进一步阐发禅理，反映其历经政治风波后对人生的深刻感悟。这一时期王安石创作了大量富含禅意的诗词，形成独特的艺术风格。
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