译文
凡夫俗子处在梦境般的人生中，眼中所见种种物质现象。这些并非刻意造作而产生，也不是刻意追求就能获得。不知道现在是在梦中，还说自己能够积累财富。贪婪地追求又小心守护，常常害怕水火灾害和盗贼。等到觉醒之后才自己明白，本性空寂其实一无所得。生死如同睡梦与觉醒的关系，这个道理非常清楚明白。
注释
凡夫：佛教术语，指未开悟的普通人。
当梦时：处在梦境之中，比喻未觉悟的状态。
种种色：各种物质现象和境界。
作故有：刻意造作而产生。
求故获：刻意追求而获得。
畜积：积累、储藏财物。
贪求：贪婪地追求。
守护：守护已得之物。
水火贼：水灾、火灾和盗贼，比喻各种破坏力量。
既觉：觉醒之后。
本空：本性空寂，佛教核心教义。
死生如觉梦：生死如同睡梦与觉醒的关系。
赏析
这首诗以佛教哲理为核心，运用梦喻手法深刻揭示人生虚幻本质。王安石巧妙地将佛教空观与人生体验相结合，通过'梦-觉'的对比结构，展现凡夫执着与悟道解脱的不同境界。诗中'不知今是梦'与'既觉方自悟'形成强烈对比，突显觉悟的重要性。语言简练而意蕴深远，既有禅宗的机锋，又保持诗歌的韵律美，体现了王安石晚年倾心佛学的思想倾向和深厚的哲学修养。