译文
曾点本就不同于子路和冉求，既然春装已经备好还有什么忧愁。 不善于与人交往却与自然相合，静心与道义相谋不为衣食担忧。 不羡慕京城中谷口隐士的声名，只知乡里生活胜过壶头山的困守。 可叹我年老已经无所作为，又能与您这样的君子相伴同游。
注释
次韵：按照原诗的韵脚和诗，也称步韵。
酬：酬答、唱和。
朱昌叔：王安石友人，生平不详。
点：指孔子弟子曾点，字皙，《论语》中“浴乎沂，风乎舞雩”的提出者。
由与求：指孔子弟子子路（仲由）和冉有（冉求）。
春服：春日穿的单薄衣服，《论语》中曾点理想“春服既成”。
天合：与自然相契合。
道谋：与道义相谋，追求正道。
食谋：为衣食生计谋划。
谷口：汉代隐士郑子真隐居之地，在陕西云阳。
壶头：山名，在湖南沅陵，东汉马援征五溪蛮困军之处。
赏析
本诗展现了王安石晚年淡泊超脱的心境。首联用《论语》典故，以曾点自况，表达超然物外的人生态度。颔联'拙于人合且天合'巧妙对仗，揭示诗人与世无争而顺应天道的哲学思考。颈联通过'谷口'与'壶头'的对比，表明诗人厌倦官场倾轧，向往田园生活的志趣。尾联'嗟予老矣'的感叹中透着豁达，'此君相与游'则流露出得遇知音的欣慰。全诗用典精当，对仗工整，在平淡语言中蕴含深刻哲理，体现了王安石晚年诗风由雄健向简淡的转变。