译文
《周南·麟之趾》展现圣人的教化风尚，但《召南·驺虞》并非专为召公而作。 雅颂并陈构成《诗经》的四始体系，笙歌合奏要按照古礼演奏三终。 奉诏讨论经义最终编纂成书，休假恩准允许登记通籍入宫。 面墙而立怎能领会经书深意，像延陵季子那样听赏才显聪慧。
注释
次韵：按照原诗的韵脚和作。
吴冲卿：吴充，字冲卿，北宋大臣，王安石好友。
资政殿：宋代宫殿名，为皇帝讲学之所。
周南麟趾：《诗经·周南·麟之趾》，颂扬周文王子孙仁德。
驺虞：《诗经·召南·驺虞》，赞美君王仁政。
召公：周代燕国始祖召公奭，与周公旦共同辅政。
四始：指《诗经》中风、小雅、大雅、颂的四篇开端。
三终：古代乐章演奏三遍为一终。
休浣：休沐，官员休假。
墙面：面墙而立，喻不学无术。
延陵：春秋吴国公子季札，以精通音乐著称。
赏析
本诗是王安石与吴充的唱和之作，展现宋代经筵制度的学术氛围。诗中巧妙化用《诗经》典故，通过'麟趾''驺虞'等意象，表达对儒家经典的尊崇。'雅颂兼陈''笙歌合奏'对仗工整，体现宫廷学术活动的庄重典雅。尾联以'墙面'自谦，用季札听乐的典故赞美吴充的学术造诣，谦逊中见深意，展现了北宋士大夫深厚的学术修养和优雅的唱和艺术。