原文

行子冠上尘，梁宋道傍土。
尘逐冠敝损，人来还复去。
马蹄日月长，踏尽西北路。
近者何纷纷，姿状颇秀举。
传言天子诏，士得四方赴。
来如鹊翅翻，去若蝇头聚。
市儿屈指计，过百日未暮。
昔周方盛时，得士才十数。
唐虞此为盛，中复容女妇。
昔何称才难，今也宁异趣。
但恐所取异，今古殊尺度。
夫君乃高才，久有及物虑。
今又奋绝去，挺拔欲自树。
余穷非所知，久有山林素。
但无百亩粟，乃就群才赋。
仕道得亦嗟，困穷失为惧。
二者各有命，予亦何所与。
中原 书生 五言古诗 京城 含蓄 抒情 政治抒情 文人 沉郁 说理 送别离愁 道路

译文

远行之人帽上沾满尘土，如同梁宋道旁的泥土。尘土随着帽子磨损而飞扬，人们来了又去往复不停。马蹄声中日月经年，踏尽了西北的征途。近来士子何其众多，姿态容貌都很俊秀。传闻天子颁布诏书，士人得以从四方赴考。来时如鹊鸟展翅翻飞，去时如蝇头聚集不散。市井小儿屈指计算，过了百日天色未暮。往昔周朝昌盛之时，所得贤才不过十余人。唐虞时代堪称盛世，其中还容纳了妇女。从前为何说人才难得，如今难道情趣有异？只恐选拔标准不同，古今尺度大有差别。您本是高才之士，久有惠及百姓的抱负。如今又奋发远行，挺拔超群欲自成栋梁。我之困窘不足为道，久有隐居山林的素志。只是没有百亩田产，才随众才赴考求仕。仕途得志亦堪叹息，困顿失意更觉恐惧。二者各有天命安排，我又能参与些什么呢？

赏析

本诗是王安石为友人李公安赴举而作的送别诗，展现了宋代科举盛况和作者的人才观。艺术上运用对比手法，将古今选才标准并置，凸显时代变迁。'来如鹊翅翻，去若蝇头聚'生动描绘士子赴考场景，比喻新颖贴切。后段转入对友人才学的赞赏和自身境遇的感慨，情感真挚深沉。全诗在送别主题中融入对科举制度的思考，体现了王安石作为政治家的深刻洞察力。

注释

行子：远行之人，指李公安。
冠上尘：帽子上的尘土，形容旅途劳顿。
梁宋：今河南商丘一带，古梁宋之地。
秀举：才华出众，仪态俊秀。
天子诏：皇帝颁布的科举诏令。
鹊翅翻：如鹊鸟展翅般迅捷。
蝇头聚：如蝇头般聚集，形容士子众多。
唐虞：唐尧虞舜，传说中的圣明时代。
及物虑：关心世事、惠及百姓的抱负。
山林素：隐居山林的志趣。

背景

此诗作于王安石早年，反映了北宋科举制度的繁荣景象。宋代重文轻武，科举取士规模空前，天下士子竞相奔赴考场。王安石此时尚未推行新政，但对人才选拔已有独到见解。诗中'昔周方盛时，得士才十数'的对比，暗含对当时选才标准的批判，为其后来推行科举改革埋下伏笔。
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